El 15 de diciembre, con motivo de la Semana Mundial de los Derechos Humanos, se celebrará un panel en línea, el último evento de la serie de seminarios web ‘El paradigma de Öcalan’ organizado por la Red de Mujeres Tejiendo Futuro, de la que forma parte REPAK.

Ls serie completa de los seminarios web puede verse aquí. Y mañana, el último dierecto se podrá ver desde este otro enlace.

En ANF hemos hablado con Meral Çiçek, de la Oficina de Relaciones con las Mujeres Kurdas (REPAK), sobre los temas del seminario web.

¿Cómo resumiría el papel de Öcalan en el movimiento de las mujeres kurdas?

Uno de los puntos más esenciales que distinguen a Abdullah Öcalan de otros líderes de la revolución es su enfoque de la cuestión de género, o mejor dicho, de la libertad de las mujeres. Muy pronto fue capaz de darse cuenta del hecho de que la cuestión de la libertad es inseparable de la libertad de las mujeres o incluso que la liberación de las mujeres construye el núcleo de la cuestión de la libertad. Esto significa que, por primera vez en la historia moderna, un movimiento revolucionario de masas, que lucha por la liberación nacional, teoriza la cuestión de la liberación de la mujer no como una cuestión secundaria –después de la liberación de clase o nacional– sino como una cuestión primaria. La organización autónoma del movimiento de mujeres en el seno del movimiento de liberación kurdo, con su ideología de liberación, sus fuerzas de autodefensa, su sistema confederal, su sistema de copresidencia, etc., es el resultado o la expresión de este enfoque, desarrollado y defendido por el propio Öcalan. Hablaremos más sobre este tema en el panel.

¿Por qué es importante su libertad?

El encierro de Öcalan, que se prolonga desde hace casi 23 años, puede ser discutido desde diferentes aspectos. Por un lado, hay que insistir en sus condiciones de detención, que no tienen parangón. Ha pasado más de la mitad de sus 23 años de confinamiento completamente solo, como único detenido en el complejo penitenciario de la isla de Imrali. Imrali constituye un vacío legal y Öcalan es visto como una persona sin derechos. Desde el punto de vista de los derechos humanos, nadie que defienda el derecho y la justicia debería guardar silencio sobre esta cuestión. Luego está el aspecto político. ¿Por qué Öcalan fue secuestrado por organizaciones de inteligencia extranjeras, dirigidas por la CIA, en 1999 y entregado a Turquía? ¿Por qué está incomunicado no sólo por el Estado turco sino por el propio sistema de la OTAN? ¿Cuál fue su crimen a sus ojos? Está claro que su crimen fue y sigue siendo dirigir un movimiento de liberación verdaderamente revolucionario como movimiento kurdo, lo suficiente como para no caer bajo la influencia y el control del sistema mundial hegemónico, para desarrollar un paradigma democrático y ecológico que pone la liberación de la mujer en su centro, y al hacerlo dando una nueva esperanza, inspiración y concepción a los opositores de la modernidad capitalista. A los ojos del sistema explotador dominante su crimen es grande. A los ojos de las personas que buscan la libertad en el Kurdistán y en todo el mundo, especialmente las mujeres, es el principal luchador por la libertad de nuestro tiempo. Sabemos por qué está detenido. Sabemos por qué su contacto con el mundo exterior está completamente inhibido. Sabemos por qué le temen. En este sentido, defender a Öcalan y luchar por su libertad significa para nosotros defender la democracia y luchar por la libertad en general. Si se mira desde esta perspectiva, entonces se puede entender mejor que la libertad de Öcalan importa, no sólo para las mujeres o los kurdos, sino para todas las fuerzas anticapitalistas, ecologistas, que buscan la libertad y que se resisten a la modernidad capitalista y luchan por la verdadera democracia y la justicia.

¿Qué pueden hacer las mujeres en Europa para mantener la atención sobre este tema?

Especialmente los Estados europeos intentaron y siguen intentando legitimar la injusta detención de Öcalan en régimen de aislamiento difamándolo como “terrorista sin escrúpulos”, cuyos derechos no merecen la pena. Es importante desenmascarar y, al hacerlo, desactivar esta actitud política e ideológica de los Estados europeos. Para ello, hay que acercar su paradigma a la gente. Otra cuestión es que Turquía es miembro del Consejo Europeo y, por lo tanto, el Comité para la Prevención de la Tortura (CPT) tiene el derecho y el deber de prevenir la tortura en las cárceles turcas. Pero desgraciadamente, a pesar de todos los llamamientos y acciones, el CPT se niega a visitar a Öcalan aunque no haya dado señales de vida desde hace nueve meses, ya que sus abogados no pueden verlo y se le niegan todos sus derechos de comunicación. Las mujeres de Europa deberían presionar al CPT a través de sus propios gobiernos, partidos políticos, organizaciones de derechos humanos, etc., para que el CPT cumpla con su deber. Además, las mujeres deberían apoyar y formar parte de la campaña ‘Libertad para Öcalan’.

Este es el último de vuestros seminarios web.

Sí, como Red de Mujeres Tejiendo Futuro, de la que forma parte REPAK, iniciamos una serie de seminarios web bajo el título ‘El paradigma de Öcalan’ el 4 de abril de 2021, fecha del 72º cumpleaños de Abdullah Öcalan. Cada mes, activistas del movimiento de mujeres kurdas debatieron un aspecto diferente de su paradigma de democracia, ecologismo y libertad de las mujeres. Con esta serie de seminarios web pretendíamos acercar sus ideas revolucionarias a las mujeres de todo el mundo. Creo que esto es crucial para entender la guerra especial que está librando contra él la hegemonía capitalista, organizada, entre otras cosas, bajo el paraguas de la OTAN. El panel en línea de mañana marca el evento final de esta serie de seminarios web, donde nosotras, como mujeres, también discutiremos lo que podemos hacer juntas para fortalecer la lucha por su libertad.