Sabri Ok, miembro del Consejo Ejecutivo de la Confederación de los Pueblos del Kurdistán (KCK), ha hablado en una entrevista sobre la «conspiración internacional» del 15 de febrero de 1999 que condujo al secuestro del del presidente del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y líder popular kurdo Abdullah Öcalan. Desde ese día en el que colaboraron los servicios secretos de varias grandes potencias internacionales, Öcalan ha permanecido preso en la isla-prisión turca de Imrali en un régimen de aislamiento agravado al margen de toda legalidad, tanto nacional como internacional. Hace tres años que no se ha tenido ni una sola noticia de Öcalan, ya que en este tiempo no ha podido comunicarse ni tan siquiera con sus abogados o familiares, lo que hace temer por su estado de salud. Tampoco se sabe nada de sus tres compañeros de prisión, Ömer Hayri Konar, Hamili Yıldırım y Veysi Aktaş.

Nos acercamos al 25º aniversario de la «conspiración internacional» del 15 de febrero contra el líder popular Abdullah Öcalan. ¿Cuáles fueron las razones y objetivos de la conspiración? ¿Cómo continúa la conspiración hoy?

Como camarada endeudado, envío mis saludos a Rêber Apo [Abdullah Öcalan]. Durante la conspiración, decenas de nuestros camaradas y amigos encarcelados en las cuatro partes del Kurdistán y en el extranjero prendieron fuego a sus cuerpos. En la persona de los camaradas Halit Oral, Aynur Artan y Sema Yüce, conmemoro a todos y todas los que, en el marco de la campaña “No podéis oscurecer nuestro sol”, dieron su vida durante estas acciones.

Nuestro pueblo, nuestro movimiento y nuestros amigos y amigas internacionalistas deberían comprender bien las razones, los objetivos y el método de la conspiración internacional que continúa hoy. En el segundo aniversario de la conspiración, cuando los abogados fueron a ver a Rêber Apo, dijeron: “Faltan algunos días para el aniversario de la conspiración. La gente quiere llorar”. Y Rêber Apo les sonrió y les dijo: “No deberían llorar; deberían aprender lecciones de esta conspiración, sacar conclusiones y todos deberían conocer muy bien su papel”.

Esta es la verdad, debemos entender esto muy bien. Cuando miramos la historia del pueblo kurdo y sus revueltas, siempre se ha enfrentado a conspiraciones. Las rebeliones comenzaron prematuramente mediante conspiraciones o las conspiraciones se crearon jugando con las personalidades honestas y sinceras del pueblo kurdo. Los líderes de esas rebeliones fueron martirizados mediante ejecución u otros métodos. Así es como los ocupantes y las fuerzas genocidas y conspirativas lograron resultados. Pensaban que también obtendrían resultados de la conspiración del 15 de febrero contra Rêber Apo. Pero esto no se logró.

Durante la conspiración, se estaban produciendo grandes acontecimientos en Oriente Medio. Estados Unidos quería intervenir en Irak; Afganistán estaba en su agenda también. Se estaba preparando el “Proyecto del Gran Oriente Medio”. Todos estos fueron preparativos, planes y proyectos de las potencias internacionales hacia Oriente Medio. La lucha de nuestro movimiento y nuestro pueblo había alcanzado cierto nivel en ese momento y, a pesar del apoyo y la asistencia de todas las potencias internacionales, el Estado turco ocupante no pudo lograr resultados contra nosotros y nosotras.

El movimiento se estaba desarrollando en todos los sentidos, lo que acabó creando un problema también para las potencias internacionales. Este problema debía resolverse de algún modo o destruirse y neutralizarse. Iban a encender una mecha. Estados Unidos, Gran Bretaña e Israel ya habían afirmado que se había iniciado un nuevo proceso en Oriente Medio cuando se produjo la conspiración. Querían intervenir en Irak arriesgándose a la Tercera Guerra Mundial para realizar el "Proyecto del Gran Medio Oriente" y neutralizar la cuestión kurda.

La primera etapa de la conspiración fue la entrega de Rêber Apo al Estado turco; la segunda etapa fue la desintegración del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK); y la tercera etapa fue la neutralización de Rêber Apo en el tiempo. Se acercaron al PKK con tales planes. Estas potencias externas querían crear alternativas para sus propios beneficios. Personas que nunca habían derramado una gota de sangre ni habían hecho ningún esfuerzo por el pueblo kurdo vieron esto como una oportunidad. Querían disolver el partido expulsando a la gente, pero fracasaron. Sin embargo, la conspiración se realizó. Rêber Apo habló a este respecto de los falsos amigos. Reveló la hipocresía de Grecia, la hipocresía de la URSS y el verdadero rostro de las fuerzas de la «modernidad capitalista». Una vez más, las necesidades de camaradería no fueron satisfechas.

Cuando ocurrió la conspiración, al principio todos se sorprendieron. En todos los lugares donde se encontraba el pueblo kurdo, especialmente en las cárceles, muchas personas llevaron a cabo acciones de autosacrificio bajo la campaña "No podeís oscurecer nuestro sol" por el futuro de ellos mismos y del movimiento. La grandeza de Rêber Apo debe verse aquí. Asumió la responsabilidad, vio la situación del pueblo kurdo y se dio cuenta de que las fuerzas de ocupación estaban jugando con el futuro de los kurdos y de las kurdas. Sin Rêber Apo, la lucha del pueblo kurdo habría sido derrotada nuevamente. Por eso Rêber Apo asumió la responsabilidad; tomó la decisión más difícil y dijo: "Tengo que vivir". No por él mismo, sino por el pueblo kurdo, por el Movimiento por la Libertad. Dijo: "Debo frustrar esta conspiración". Y luego envió un mensaje diciendo: “¡Ya basta! La solución no es la autoinmolación y el martirio. La sangre de los mártires no debe quedar en la tierra”.

Con su intervención, Rêber Apo hizo entrar en razón al movimiento y llevó el proceso a una agenda más correcta. Hizo muchos esfuerzos políticos. Creó un nuevo paradigma. Así se frustró la conspiración contra Rêber Apo y nuestro movimiento. Nadie creía que todo esto quedaría en nada. Como resultado de la resistencia y los esfuerzos de Rêber Apo, la lucha ha continuado durante 25 años. Nadie debería vivir una vida cómoda sin la libertad física de Rêber Apo. La conspiración continúa hoy. Sí, la existencia de Rêber Apo, el paradigma que desarrolló, el hecho de que el movimiento no pudo ser liquidado y la continuación ininterrumpida de la lucha son cosas históricas, pero Rêber Apo todavía está en prisión. Por tanto, la conspiración continúa con diferentes métodos.

En el 25º aniversario de la conspiración, las ideas y pensamientos del líder del pueblo kurdo Öcalan están siendo recibidos con gran entusiasmo y esperanza a nivel internacional. ¿Cuál es el motivo de la universalización de las ideas y pensamientos del señor Öcalan?

Para responder a esta pregunta es necesario mirarla desde una perspectiva histórica. Ideas tan influyentes afectan no sólo a una región o una sociedad, sino a toda la humanidad. Esto siempre ha ocurrido así a lo largo de la historia. A veces estos personajes aparecieron como profetas, a veces como filósofos, y dejaron su huella en la historia. Esto ocurre una vez cada cien años. Rêber Apo también es así.

A finales del siglo XX y principios del XXI se produjeron importantes acontecimientos en el mundo. Después del colapso del socialismo real y la formación de un mundo polarizado, la humanidad cayó en un vacío ideológico. Después del socialismo real, hubo mucha gente que creyó que habría una revolución en Alemania. Al ver que eso no sucedía, cayeron en incredulidad y se suicidaron. Esta psicología se creó después del colapso del socialismo real. La gente vio que no quedaba nada espiritual o ideológico que les diera esperanza, moral y motivación.

Rêber Apo, por supuesto, siguió los cambios y transformaciones en el mundo, pero desarrolló y profundizó el paradigma desde la isla-prisión de Imrali. Esta fue la mayor respuesta a la conspiración y las buenas nuevas dadas a la humanidad. Rêber Apo dio esperanza al pueblo con el paradigma que desarrolló. Aquellos que estaban en búsqueda, que estaban bajo la opresión de la «modernidad capitalista» y que no sabían cómo luchar contra el racismo vieron la respuesta a sus preguntas en el paradigma de Rêber Apo. En particular, el sistema de «modernidad democrática» tuvo un gran impacto después de que los escritos carcelarios de Rêber Apo fueran publicados y distribuidos en diferentes idiomas. Si las mujeres y los jóvenes de cualquier parte del mundo ven esperanza en este paradigma, si se levantan sobre esta base, si lo buscan, debemos saber muy bien que aquí hay algo muy honorable, una fortaleza importante, y nada puede impedirlo.

Desde Bangladesh hasta México, desde Medio Oriente al resto del mundo entero, las voces de las mujeres se están elevando; dicen que ven su libertad en este paradigma, en la realidad de Rêber Apo. Leer y debatir los escritos carcelarios de Rêber Apo tiene un impacto en las personas que ha resultado ser mayor de lo esperado. Porque este paradigma es la respuesta a la búsqueda de todos y de todas. En el siglo XXI, el paradigma de Rêber Apo ilumina el futuro de las personas y de la humanidad. Las sociedades, especialmente las mujeres, ven aquí una vida democrática y libre. Por lo tanto, las ideas y pensamientos de Rêber Apo se difundirán más, serán amados y serán más eficaces. Esta es una respuesta histórica a la conspiración.

Para poner fin al aislamiento de Abdullah Öcalan, por un lado, los presos y las presas en Kurdistán y Turquía están en huelga de hambre. Por otro lado, el pueblo kurdo y sus amigos y amigas internacionalistas en el exterior están organizando manifestaciones. ¿Cómo evalúa esta situación?

La agenda del pueblo kurdo es Rêber Apo. Cuando se produjo la conspiración del 15 de febrero, la primera acción de sacrificio la llevó a cabo Halit Oral. Luego estas acciones se difundieron. Los reflejos se desarrollaron más fuertes en las cárceles. Aquí quisiera saludar a todos nuestros compañeros y compañeras que están en resistencia en prisión. Y puedo decir que cuando se organicen según Rêber Apo, seguramente obtendrán resultados positivos. Las cárceles tienen un papel y una misión importante. Creo que las acciones de los presos y las presas continuarán.

Afuera, las madres han iniciado también huelgas de hambre. Les envío especialmente mis saludos y respetos. Las madres que han llegado a estas edades están asumiendo su responsabilidad. Escuché el discurso de una madre que tenía entre 70 y 80 años y que dijo: “Prometimos que moriríamos o tendríamos éxito. No queda más remedio que triunfar, resistiremos hasta el final”. Este es un espíritu, una postura.

Lo importante es que todos reciban este mensaje y piensen cómo responder. También deberían pensar concienzudamente. Hay deficiencias en este punto. En consecuencia, me gustaría decir unas palabras especialmente para la juventud kurda. Las universidades son el pulso de la sociedad. ¿Cómo pueden estar tan cómodos estos jóvenes? ¿Cómo son estudiantes, dónde está su energía? Por ejemplo, han decidido enviar mil postales a Rêber Apo. Por supuesto que es muy valioso, muy importante, saludo esta decisión. Es muy importante incluso si tiran una piedra, es muy significativo incluso si realizan una pequeña acción contra el enemigo o si se levantan. Pero los jóvenes deben ser más radicales, deben unirse en torno a estas madres, no basta con visitarlas. No estamos pasando por días normales, estamos viviendo días extraordinarios. No sabemos cómo está Rêber Apo, hace 3 años que no se recibe ninguna noticia suya. No hay nada como esto en todo el mundo. Nadie sabe si está vivo o no, ni cuál puede ser su estado de salud. Ésta es una razón para que la juventud kurda se levante. Nuestra lucha de 50 años tiene una historia, tiene miles de mártires, y todavía en las montañas del Kurdistán, mujeres y hombres jóvenes honorables luchan y resisten todos los días con la cabeza en alto. Toda persona consciente debe oponerse a la opresión y la injusticia.

Por supuesto, tenemos esperanza. Las madres están en huelga de hambre. Pero no se ha recibido ninguna noticia de Rêber Apo desde hace 3 años, por lo que la juventud y las mujeres kurdas también deberían levantarse contra esta situación. No deberían contentarse con orar, tirar piedras o enviar postales. Sí, respetamos todo esto, pero hay que desarrollar acciones más radicales. El período actual es un período que así lo requiere. Nuestros camaradas en prisión llevan más de dos meses en huelga de hambre; nuevamente, las madres en Kurdistán y Turquía están en huelga de hambre. Estas acciones deberían desarrollarse más, tener más participación y tener más impacto en el ámbito y la política internacional. Todo kurdo y kurda debería pensar, como ser humano, cuando recuesta la cabeza sobre la almohada por la noche, debería preguntarse: “¿Cómo debo desempeñar mi papel contra esta opresión, qué debo hacer ante la situación de Rêber Apo, la huelga de hambre de las madres, la resistencia de la guerrilla contra las armas químicas y los duros golpes al enemigo?'”. Si hay una pregunta en alguna parte, habrá una respuesta, habrá una búsqueda.

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