El 15 de agosto del 2018, unidades de la fuerza aérea turcas invadieron el espacio aéreo iraquí y mataron al revolucionario yezidi-kurdo Ismail Özden, nombre de batalla "Zekî Şengalî", en un ataque selectivo.

La prensa del fascismo turco festejo. Debido a que Zekî Şengalî había estado vinculado a la causa del movimiento de liberación kurda durante más de cuatro décadas, pertenecía a la coordinación de Yezidi en la región de Şengal y al Consejo Ejecutivo de la Unión de Comunidades del Kurdistán (KCK).

El cobarde asesinato de Heval Zekî tuvo y tiene un significado simbólico. Por un lado, porque muestra la interacción del imperialismo estadounidense, que controla el espacio aéreo sobre esta región, y el miembro de la OTAN Turquía. Por otro lado, porque ilustra el furor con el que Turquía está cazando a quienes han derrotado el terror del Estado islámico y promovido la construcción de una comunidad socialista democrática en el Medio Oriente.

El día tampoco fue elegido por casualidad, porque el 15 de agosto de 1984, el PKK disparó la primera bala no solo a los colonialistas, pero también al mismo tiempo a la forma de pensar kurda que aceptaba el colonialismo.

Las condiciones en Kurdistán en ese momento (especialmente el norte de Kurdistán) se caracterizaron por la auto-negación [etnica y cultura].

Fue el resultado de décadas de política de asimilación colonialista dirigida a la aniquilación completa de la identidad kurda. En estas circunstancias, la lucha armada fue un proceso profundamente emancipador y liberador. Por lo tanto, la población de Kurdistán celebra el 15 deagosto como el día de la resurrección.

Pero el ataque mortal a Mam Zekî es aún más que eso. Fue un ataque a la memoria histórica del movimiento revolucionario. Porque camaradas como Zeki son aquellos en quienes la historia de toda una región, su gente, sus luchas siguen vivas. Ismail Özden nació en 1952 en la aldea de Oguz, en el norte de Kurdistán, que está habitada principalmente por Yezidi.

En 1969 se mudó a Alemania. En 1979, un año después de la fundación del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), se unió al movimiento de liberación kurdo, pasó tiempo con Abdullah Öcalan en la academia del partido y trabajó como editor en jefe de la revista Serxwebûn. Dio 40 años de su vida a la lucha. Él conocía las realidades de los trabajadores kurdos invitados a Alemania, así como los de la población en las zonas rurales del norte de Kurdistán. Conocía la guerra y losesfuerzos por la paz. Era diplomático y guerrero, practicante y filósofo. Cualquiera que habló con Zekî encontró un paciente maestro, un compañero a la altura de los ojos, pero con la autoridad natural de la experiencia del "anciano".

Abdullah Öcalan escribe que los cuadros son aquellos militantes que "internalizan mejor la mentalidad del Partido y sus fundamentos programáticos y tratan con entusiasmo de ponerlos en práctica. Esos militantes "artísticamente unen en su personalidad la moral social y la creatividad de la política". "Firme convicción" y la "determinación" forma parte de sus características como "establecer la conexión entre la teoría y la práctica" y "cumplir efectivamente las funciones de  liderazgo en la organización de masas".

Mam Zekî fue un militante en este sentido descrito por Abdullah Öcalan. Y Öcalan agrega: "Muchos grupos sin cuadros desaparecen inevitablemente en las profundidades de la historia y caen en el olvido".

El hecho de que los fascistas turcos y sus compañeros de armas en Washington hagan un sinfín de esfuerzos para exterminar a estos camaradas es porque saben que un movimiento no puede ser derrotado mientras tenga camaradas como Heval Zekî. Por eso los persiguen con tanto odio.

Los asesinatos selectivos de cuadros, especialmente aquellos entrenados personalmente por Abdullah Öcalan, sirven para hacer que la revolución "desaparezca en las profundidades de la historia" y caiga en el olvido.

Pero el recuerdo de Mam Zekî también muestra que este intento está condenado al fracaso. Decenas de miles de personas, mujeres, hombres, niños y ancianos, salieron a las calles después del 15 de agosto de 2018, asistieron a conmemoraciones y compartieron historias sobre la vida de este revolucionario. Miles y miles gritaron "Şehid namirin", los mártires son inmortales.

"Puedes matar a un revolucionario, pero no a la revolución", dijo una vez el activista de Black Panthers Fred Hampton. Recordar a Heval Zekî y
a los mártires de la lucha por el socialismo democrático en el Medio Oriente muestra la verdad de esta cita. Porque por cada Heval Zekî que
cae en la lucha, docenas de otros siguen el mismo camino que él sigio antes.

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http://www.denge-welat.org/2018/08/daxuyaniya-kcke-ya-li-ser-sehadeta-mam-zeki-sengali/