13 de septiembre de 2014. Los kurdos, invisibles para el mundo, empezaron a escribir no sólo su propia historia, sino también la historia del ser humano con lo que mejor saben hacer: ¡RESISTENCIA! Había una orquesta y la sinfonía comenzó a escribirse ese día. Su nombre era Kobanê. Kobanê es el punto de inflexión para demostrar la existencia de los kurdos. Kobanê tiene muchas historias escritas y aún quedan miles de historias por escribir.

La historia de dos hermanas de Helina es una de ellas. Zozan y Hiwa no abandonaron Kobanê durante la guerra. Sirvieron a la revolución quedándose con los combatientes de las YPG e YPJ durante 9 meses, durante y después de la guerra. Lavaron la ropa ensangrentada de los heridos y mártires durante meses, y lo hicieron en aguas heladas del gélido desierto. Bajo los ataques asesinos de los grupos del ISIS, la colgaban y la secaban y la enviaban a otro combatiente en el frente. Hacían su trabajo con gran orgullo y entusiasmo. Cocinaban todos los platos que conocían para que ningún combatiente se quedara con hambre durante los enfrentamientos. Seguían trabajando día y noche. Estaban muy cansadas, vieron cientos de mártires y muchos heridos. Pero nunca les temblaron las rodillas. Su ira se hizo más firme. Y en medio de la guerra, las dos hermanas se prometieron: “¡Si una de nosotras cae mártir, la otra nunca volverá a casa! ¡Se unirá a los combatientes!”

Zozan cuenta cómo conocieron a los revolucionarios

Cuando comenzó la guerra en Kobanê, Zozan Mihemed Ali tenía 25 años y Hiwa Mihemed Ali 29. De hecho, comenzaron su batalla por la vida cuando Zozan tenía 12 años. Las cinco hermanas, tras perder a sus padres, se aferraron a la vida. Su mayor suerte fueron los revolucionarios, a los que se referían como heval (camarada) y cuyos ojos sonreían, según sus propias palabras. Iban y venían mientras sus padres seguían vivos pero “no teníamos ni idea”, dice Zozan al hablar de aquellos días. En los años posteriores a quedarse sin padres, empezaron a conocer y a comprender a los revolucionarios kurdos. Y empezaron a trabajar con ellos. Cuando las fuerzas del régimen empezaron a retirarse de las regiones kurdas antes de la Revolución del 19 de julio, Zozan y Hiwa completaron su formación en autodefensa y ocuparon su lugar en las actividades de la Asamblea Popular como pioneras. Se puede constatar que Zozan todavía siente la emoción de aquel día cuando dice: “También realizamos un entrenamiento militar con 40 mujeres”.

Cuando comenzó la guerra en Kobanê, sus tres hermanas mayores, que estaban casadas, se trasladaron al norte porque tenían hijos pequeños. Zozan y Hiwa decidieron que nunca dejarían Kobanê. Sólo dos de ellas se quedaron en el pueblo de Helince. Zozan recuerda: “Todo el mundo se había ido. Mi hermana y yo estábamos solas en el pueblo de Helince. Les dijimos a nuestros amigos que estábamos solas y les pedimos que vinieran a nuestro lado. Vinieron y se quedaron con nosotras una noche. Les pedimos armas para luchar juntos. Dijeron que debíamos ir a la ciudad, junto a ellos, y organizarnos según las necesidades”.

Una de las tareas más importantes de la guerra es el apoyo a la retaguardia. Zozan y Hiwa empezaron a ocuparse de cocinar, limpiar y atender a los heridos.

“Nuestro principal trabajo era cocinar para la gente amontonada en la frontera. A mí y a heval Dilan se nos encargó preparar la comida. Cuando el conflicto se intensificó, empezamos a cocinar para todos los frentes. Mi hermana y yo siempre estábamos una al lado de la otra. También cocinábamos para los heridos.

Cocinábamos arroz, bulgur, verduras rellenas y a veces albóndigas. Al intensificarse la guerra, no tuvimos mucha comida durante casi dos meses. Sólo nos quedaba arroz y bulgur. Nuestros días y noches se mezclaban. Íbamos a por pan en medio de la noche. Era difícil, por supuesto, pero cuanto más veíamos a los combatientes, mejor nos sentíamos. Era mutuo, por supuesto. Nos convertimos en un solo cuerpo, aportamos esperanza y motivación de esa manera”.

‘Lavé la ropa con lágrimas en mis ojos y rabia en mi corazón’

Hiva Mihemed Ali resume su misión como sigue: “Mi deber en el frente era lavar la ropa de los amigos heridos, cuidar de los heridos y cocinar”. Conmovida hasta las lágrimas, comienza a hablar de aquellos días. Hiwa relata esos días como si los estuviera reviviendo, y de forma tan sistemática que no me interpongo. Su lenguaje y sus expresiones son bastante vívidos:

“Un día, unos amigos nos trajeron ropa para lavar. Nos mostraron una camisa y dijeron que estaba inservible. Inmediatamente la cogí para ver que uno de los combatientes había sido gravemente herido porque quedaban trozos de carne en la tela. Pensé que la tela de este combatiente, que hizo de su cuerpo un escudo para esta gente, debía ser entregada a otro combatiente. La lavé con lágrimas en los ojos, con rabia en el corazón, la sequé y la envié a los combatientes del frente. Había movilización militar, llegaba mucha gente de las cuatro partes de Kurdistán. Seguramente alguien la necesitaría.

Lavar la ropa de los amigos heridos o martirizados era una tarea difícil. Era difícil en un sentido espiritual. Por ejemplo, cuando veíamos sangre en un uniforme, pensábamos inevitablemente en qué tipo de herida habría recibido el combatiente, en qué estado se encontraría, si era un mártir o un herido. En el bolsillo del uniforme de un combatiente apareció una bandera del TEV-DEM. La bandera estaba llena de agujeros. Me la llevé diciendo que la colgaría en el lugar donde nos alojábamos. ¡Imagínate cómo podría haber acabado ese combatiente cuando hasta la bandera estaba tan destrozada!

‘Nuestros combatientes tienen que oler bien’

Como la ropa y las mantas estaban muy ensangrentadas y llenas de barro, las guardábamos en agua dentro de la lavadora durante un día para que no quedaran manchas de sangre. Luego llegó el invierno y un viento cortante. Llovía y nevaba de vez en cuando. Şilan y yo fuimos a los lavabos a coger la ropa, y comprobamos que las mantas y la ropa no aparecían. ¡Inmediatamente sacamos la ropa congelada del hielo y la lavamos hasta que no quedó ninguna mancha! Una vez más, la metimos en la lavadora para que los combatientes no olieran a sangre ni pensaran de quién era. Nuestros combatientes tenían que oler bien.

‘Cogíamos fuerza moral de los heridos’

Cogíamos apoyo moral cuando nuestros amigos heridos venían a tomar su desayuno. Algunos no tenían pies y otros no tenían brazos. A veces nos llamaban desde el tejado para ver si la comida estaba lista o no. A veces cogíamos las ollas y nos íbamos allí.

Lo mejor de la lucha urbana era el espíritu de camaradería. Porque no había gas ni bombona de camping. Cocinábamos todas las comidas en el fuego. Además, los diálogos entre los amigos heridos eran muy bellos. Había un amigo llamado Silava que imitaba a todos los heridos y se reía a carcajadas. Había gente que volvía al frente cuando sus heridas se curaban un poco. No podía creer que fueran martirizados después de ver su estado de ánimo entusiasta y fiel.

Sinfonía completada, ‘¡Kobane será libre!’

Habían pasado meses y a nuestros amigos sólo les quedaba un pequeño espacio. Ese día prometieron: ‘Kobanê será liberada’. Efectivamente, al cabo de poco tiempo, el amigo Peyman vino y dijo ‘Tengo buenas noticias para vosotros’. Y nosotros dijimos: ‘¿Qué buenas noticias en este estado?’. Cuando dijo: ‘Nuestros amigos han liberado 7 calles’, experimentamos la felicidad y la tristeza juntos. Inevitablemente, los mártires nos vinieron a la mente. Ojalá ellos también pudieran verlo.

Después de aquel día, nuestros amigos progresaron día a día. Cuando estábamos lavando la ropa como de costumbre, vino un amigo y dijo: ‘El centro de Kobanê ha sido liberado’. Nos sentamos y lloramos.

‘Tenemos tantos mártires… ¡a quién le importa el hogar!’

Luego nos dijeron que las milicias habían destruido nuestra casa en Helince. A quién le importa la casa, dimos tantos mártires… Pero muchos amigos tenían recuerdos en esa casa, yo sólo sentía pena por los recuerdos. Después de la liberación de la ciudad, sólo pedí una cosa a mis amigos: ‘Vayamos primero a los cementerios de los mártires’. El hijo de mi hermano, Demhat, fue martirizado. No podía ir a ningún sitio sin ver su tumba, la de nuestros otros mártires. Nuestros amigos nos llevaban al cementerio. El mártir Demhat fue el último en ser enterrado. Nos sentamos junto a su cabeza durante mucho tiempo. Teníamos cosas que decirle. Desde allí llegamos al pueblo de Helince. Nuestra casa estaba irreconocible. También lo estaba el pueblo. Las milicias habían destruido todos nuestros recuerdos. De todos modos, no nos quedamos en nuestra casa durante un tiempo. Después de la limpieza, nos encargamos de los amigos heridos. Se quedaron en nuestra casa durante mucho tiempo. Trabajamos con ellos amigos hasta que la gente volvió y pudimos acomodarlos.

‘Si una de nosotras cae mártir...’

Mi hermana y yo nos prometimos: ‘¡Si una de nosotras cae mártir, la otra nunca volverá a casa! ¡Se unirá a los combatientes!’ Mi hermana y yo dormimos en lugares separados sólo una noche durante 6 meses, y no pude dormir hasta la mañana de aquella noche. Hemos luchado juntas ante todas las dificultades desde nuestra infancia".