Turquía entró en una nueva fase de debate político tras el llamamiento de Abdullah Öcalan el 27 de febrero. Tras la declaración de Öcalan sobre la disolución del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), la reacción pública contra las tácticas dilatorias del gobierno fue cada vez mayor. En medio de este clima político, el presidente Recep Tayyip Erdoğan orquestó una operación contra su principal rival, el alcalde de la Municipalidad Metropolitana de Estambul, Ekrem İmamoğlu, junto con otras 11 personas, bajo el pretexto del “consenso urbano” y presunta “corrupción”. Como resultado, el alcalde de la mayor ciudad metropolitana de Turquía fue arrestado.

Las protestas que estallaron tras la detención de Imamoğlu revelaron que la indignación pública hacia el gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) es más profunda de lo que parece. Las manifestaciones se extendieron por todo el país, provocando la detención de miles de personas y el encarcelamiento de cientos, incluidos muchos estudiantes universitarios. Sin embargo, las protestas no han cesado.

Mevlüt Aykoç, co-portavoz de la Región del Mármara para el Partido de las Regiones Democráticas (DBP), ha hablado con ANF sobre los recientes acontecimientos en Turquía y la situación que se ha desarrollado desde el llamamiento de Abdullah Öcalan del 27 de febrero.

Lo que todos los dictadores tienen en común es que nunca buscan una alternativa a sí mismos.

Mevlüt Aykoç señaló que el Partido Republicano del Pueblo (CHP) se ha convertido en la principal fuerza política del país gracias al apoyo popular y añadió: “Si bien la operación contra Imamoğlu se basa en dos narrativas, una es el consenso urbano y la otra, acusaciones de corrupción, el verdadero objetivo es otro. Lo que se ataca en realidad es que los kurdos, especialmente en las áreas metropolitanas, colaboran con personas con diferentes puntos de vista, participan en iniciativas municipales conjuntas en el oeste sobre una base democrática y forman alianzas locales.

Todos los partidos políticos participan en este tipo de alianzas. La colaboración del AKP con el Partido del Movimiento Nacionalista (MHP) y otros partidos es su propia forma de consenso. El consenso urbano se refiere a la idea de que diferentes identidades y grupos sociales de una ciudad se unan en un terreno común para co-gobernarla. Este es un concepto que se ha convertido en una realidad en muchas partes del mundo.

La operación contra Imamoğlu también debe entenderse en este contexto más amplio. Si bien algunos consideran a Imamoğlu como una alternativa a Tayyip Erdoğan, creo que el proceso de Imamoğlu debería verse de forma más amplia, como el liderazgo del municipio más grande donde todos los pueblos han encontrado un punto en común. Si se preguntan: ‘¿Por qué esto no se enmarcó en el consenso urbano?’, es cierto que Imamoğlu no participó activamente en el diálogo con la iniciativa del consenso urbano. Sin embargo, hay otros alcaldes que han sido arrestados en el marco del consenso urbano, personas que verdaderamente abrazaron y practicaron este espíritu de cooperación.

También es importante subrayar esto: la dictadura es un concepto particular, y la historia ha visto muchos dictadores. Lo que todos los dictadores tienen en común es que nunca buscan una alternativa a sí mismos, y debemos ser conscientes de ello. En este caso, Imamoğlu se perfila como una de esas alternativas. Si bien el tema central aquí es la participación kurda en el gobierno de las metrópolis, otra dimensión clave es la amenaza que representa Imamoğlu como alternativa política”.

El CHP, tras haber alcanzado su actual posición de fuerza gracias al apoyo de el pueblo, debe ahora volverse hacia el pueblo y empezar a confiar en su poder.

Aykoç afirmó que la mentalidad detrás de los fideicomisarios designados por el gobierno tiene sus raíces en la era otomana y añadió: “Siempre lo hemos dicho: el concepto de fideicomiso no es nuevo. Se remonta al Imperio Otomano. En aquel entonces, los otomanos hicieron realidad esta práctica nombrando pachás para los principados kurdos. En los años siguientes, continuaron con esta política cerrando nuestras asociaciones y partidos políticos y reemplazándolos por figuras designadas. Especialmente durante los últimos tres mandatos, este enfoque se ha convertido en una intervención directa en la voluntad popular, al tomar el control de nuestros municipios e intentar imponer su poder también allí.

Durante años, hemos estado diciendo esto: ‘Si no denuncian las injusticias, las violaciones de la ley y las malas acciones en este país, un día estas injusticias también les perseguirán’. Y, de hecho, donde la injusticia encuentra a su oponente, atacará.

Debe decirse claramente: el CHP, tras haber alcanzado su actual posición de fuerza gracias al apoyo de el pueblo, debe ahora volverse hacia el pueblo y empezar a confiar en su poder. Lo que le ha sucedido a Imamoğlu se debe a la falta de confianza en el pueblo. Si hubieran confiado en la gente de Esenyurt y no hubieran intentado impedir que salieran a las calles, estas operaciones podrían no haber ocurrido nunca”.

No aceptamos esta actitud que ignora y humilla a los niños kurdos.

Aykoç enfatizó que existe un ala nacionalista dentro del CHP que no apoya una resolución democrática y compartió sus reflexiones sobre las recientes declaraciones de Mansur Yavaş: “Debe quedar claro: hay que analizar el pasado de quien hace tales comentarios. Hay un dicho: ‘El cuerpo puede cambiar, pero el carácter no’. Por mucho que pensemos que las personas evolucionan con el tiempo o cambian debido a las posturas que mantienen, algunas no lo hacen. Esta persona tampoco ha cambiado. Ha sido moldeada por el sentimiento antikurdo. Es alguien que se ha opuesto durante años a los kurdos, a los demócratas, a la izquierda y a los socialistas. Situar a una persona así en un contexto democrático es un error. Dentro del CHP, existe un ala moldeada por la mentalidad del Estado-nación. El individuo en cuestión forma parte de una estructura que se apoya en esa ala nacionalista.

Nuestra experiencia en esta lucha lo ha dejado claro: rechazamos el racismo, la negación de todo un pueblo y la supresión de la identidad. Esa bandera, que hace referencia a un símbolo kurdo, ha sido reconocida en la Constitución. Bajo ella, tanto un primer ministro como un presidente han pronunciado discursos en este país. Incluso si algo no está oficialmente reconocido en el marco legal de un estado, si un pueblo lo considera un símbolo de su propia voluntad, debe ser respetado. Si un pueblo adopta una bandera o un símbolo como representación de su identidad, está obligado a respetarlo.

Rechazamos abierta y firmemente la postura de esta persona al respecto. No aceptamos esta actitud que ignora y humilla a los niños kurdos. Dicen apoyar al pueblo palestino, pero ¿dónde están cuando se trata de los niños kurdos? Siempre nos hemos solidarizado con todas las creencias y todas las luchas, y seguiremos haciéndolo”.

Si el CHP decide formar parte de este proceso y adopta una postura que defiende los derechos y la justicia en nombre del avance de una vía democrática, se convertirá en una poderosa fuerza política.

Aykoç afirmó que tanto Turquía como el CHP se encuentran en una encrucijada histórica y enfatizó que el partido debe tomar una decisión: “Turquía ha llegado a un punto de inflexión, tanto económica como políticamente. Solíamos decirlo antes, pero ahora se ha convertido en una observación ampliamente compartida. Ni siquiera la capa más gruesa de barro puede ocultarlo. Ante esta situación, el CHP debe tomar una decisión. Como partido fundador de la República, ¿se quedará anclado en el siglo XX o se renovará según las realidades cambiantes del presente? Necesita decidir.

Nuestra postura es clara: cualquier estructura política que no participe en este proceso y contribuya a una solución democrática está destinada al colapso. Si el CHP decide formar parte de este proceso y adopta una postura que defiende los derechos y la justicia en nombre del avance de una vía democrática, se convertirá en una poderosa fuerza política. Pero si continúa actuando con la mentalidad de “una bandera, una nación”, entrará en un período de rechazar.

La postura adoptada en Saraçhane marcó un momento importante. Demostró que la gente está intentando expresar su oposición a las prácticas antidemocráticas en este país. Saraçhane fue un reflejo de las emociones de la gente. Es necesario allanar el camino para tales expresiones. Aunque el gobierno intenta presentar estos actos como ilegales, en realidad son uno de los derechos más legítimos del pueblo. Los jóvenes que salieron a las calles no estaban allí para participar en la violencia ni la destrucción. Salieron a expresar sus preocupaciones. Así es como debe entenderse esto. Al fin y al cabo, somos humanos y debemos encontrar maneras de expresar nuestras reacciones. Debemos defender los derechos y la justicia en su conjunto”.

Mientras se habla de resolver un problema, adoptar una postura dura y represiva contra otro grupo de la sociedad que simplemente defiende sus derechos es una contradicción.

Aykoç también comentó sobre las recientes declaraciones del líder del MHP, Devlet Bahçeli, durante la festividad del Eid, señalando que, si bien las declaraciones incluían indicios de un deseo de resolución, se contradecían con la represión continua contra otras comunidades. Aykoç continuó: “Vemos señales de voluntad de avanzar hacia una solución en las declaraciones de Bahçeli. Son importantes y significativas. Parece haber un esfuerzo, pero no sabemos hasta dónde llegará. Lo que debe enfatizarse es lo siguiente: mientras se habla de resolver un problema, adoptar una postura dura y represiva contra otro grupo de la sociedad que simplemente defiende sus derechos es una contradicción.

En definitiva, los derechos y la justicia son valores universales. La cuestión kurda no se trata solo de democratización, sino también de asuntos relacionados con la mujer, la educación y muchas otras áreas. Si se afirma defender la justicia y el Estado de derecho, no se puede centrar en un solo problema. Una solución única no puede resolverlo todo. También hay que reconocer a los universitarios que salen a la calle. No puede haber una solución unilateral”.

Existe un deseo genuino entre el pueblo turco de poner fin a las prácticas antidemocráticas.

Aykoç enfatizó que es natural que el pueblo kurdo experimente momentos de desesperación, dadas las presiones y la realidad de una guerra que dura cincuenta años. A pesar de esto, afirmó, el pueblo kurdo continúa llenando las plazas de Newroz y mostrando su pleno apoyo al proceso democrático. Aykoç señaló que la población turca sigue confundida, no por indiferencia, sino por la prolongada guerra especial que se ha librado en todo el país durante las últimas cinco décadas.

También añadió que “el pueblo kurdo, por su propia naturaleza, ha vivido un proceso conflictivo durante más de cincuenta años, y debido a la presión que ha soportado, siempre existe una sensación de vacilación. En luchas tan prolongadas, los períodos de desesperación son inevitables. Esta sensación de desesperanza se ha desarrollado con el tiempo, pero no significa que la gente se oponga al proceso o se haya alejado de él. Si así fuera, las plazas del Newroz no estarían tan llenas. Tan solo el Newroz de Estambul tuvo entre el doble y el triple de público en comparación con años anteriores. No se puede reunir a multitudes tan grandes en una celebración del Newroz desde las nueve de la mañana hasta las cinco de la tarde a menos que crean en algo. La presencia de la gente es una declaración de su apoyo al proceso.

En realidad, es el pueblo turco el que está confundido. Tras cincuenta años de una política de guerra especial, es irreal esperar que tengan una perspectiva clara y racional sobre estos temas. Pero si analizamos la situación que este conflicto ha llevado a Turquía, podemos ver que la devastación que ha causado está impulsando a la gente a reflexionar más profundamente. Existe un deseo genuino entre el pueblo turco de poner fin a las prácticas antidemocráticas. Si el proceso se explica adecuadamente, el pueblo turco puede evolucionar rápidamente y adoptar esta vía democrática. En etapas anteriores, vimos más resistencia; hoy, no vemos el mismo nivel de reacción. Aunque haya cierta confusión, no hay una oposición abrumadora. Siempre decimos esto: cuando los pueblos luchan juntos, triunfan. No le pedimos a nadie derechos ni justicia; los conquistaremos mediante nuestra lucha”.