La Iniciativa de la Juventud Árabe de Shengal está organizando un taller en la ciudad de Xanesor, en Shengal (Sinjar), con el lema "Ganaremos la guerra de la libertad con el espíritu de la juventud apoísta, viviremos libres con el líder Apo". En el taller se celebrarán seminarios y debates en el marco de la cuarta defensa del líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan.

El taller, que se lleva a cabo en la Asamblea Popular de Xanesor bajo la dirección de la Iniciativa de Jóvenes Árabes de Shengal, cuenta con la participación de representantes de la Administración Autónoma de Shengal, Êzîdxan Asayish (Seguridad Pública Yazidí), Unidades de Resistencia de Shengal (YBŞ), Unión de Jóvenes de Êzîdxan y Unión de Mujeres Jóvenes de Shengal. El mismo comenzó tras un momento de silencio por los mártires, seguido de una proyección de una película sobre los problemas de Oriente Medio y las soluciones bajo la dirección de los jóvenes.

Se centrará en las tres cuestiones principales planteadas por Abdullah Öcalan en su cuarta defensa. Entre los temas que se abordarán se encuentran la familia, el clan, la moral, la sociedad política y la política.

En la primera sesión del taller, Emir Ramazan, miembro de la Iniciativa de la Juventud Árabe, hizo una presentación sobre la cuestión de la tribu y la familia.

En su presentación, el Emir Ramazan destacó la importancia de las ideas de Öcalan para la solución de todos los problemas sociales y afirmó que la cuestión de la tribu y la familia se ha convertido en un factor importante en Oriente Medio, añadiendo: “Esto ha provocado que todos se basen en su familia y tribu. El método que se está desarrollando actualmente en nuestra región es un obstáculo para el desarrollo de la sociedad”.

El segundo seminario sobre sexismo estuvo a cargo de Dilo Şengalî, miembro de la Unión de Mujeres Jóvenes, quien afirmó lo siguiente: “La palabra género se refiere a la diferencia biológica entre hombres y mujeres y define los diferentes roles sociales que la sociedad les asigna. En términos de género, la sociedad ve a los hombres como poderosos y a las mujeres como deficientes. Al observar las diferencias entre los dos conceptos, se ve que mientras que el sexo biológico se refiere a una condición natural que viene de nacimiento, el género social es una condición adquirida. Las divisiones causadas por la opresión y la desigualdad aplicadas a las mujeres a lo largo de la historia están relacionadas con el género. La injusticia actual no es biológica, sino el resultado de los roles que las personas y la sociedad asignan al género”.

Dilo Şengalî continuó: “Si hacemos una comparación entre las actitudes de los miembros de la familia hacia los niños y las niñas, podemos ver claramente el efecto de esta mentalidad. Las tradiciones y costumbres se inculcan en la personalidad de ambos sexos en la familia. Cuando se les dice a las mujeres que se cubran para que no se vean sus partes íntimas, se les impone ropa especial como pañuelos en la cabeza y similares, o se les prohíbe usar pantalones. En algunos lugares vemos que los niños pueden usar lo que quieran. Sin duda, esta situación no se limita al hogar; cuando a las mujeres se les prohíbe la entrada en algunos lugares, el sexismo domina todos los ámbitos de la vida”.

El último seminario del taller estuvo a cargo de Shalan Aradi, miembro de la Iniciativa de la Juventud Árabe, quien señaló que lo que se espera de las mujeres y los jóvenes es que adquieran enfoques que permitan desarrollar soluciones pacíficas para la humanidad sobre una base pacífica, basándose en una filosofía moral y política de la sociedad, así como en un análisis profundo. Shalan Aradi afirmó que los problemas que enfrentan las sociedades de Oriente Medio en general son los que surgen de la falta de organización de las mujeres y los jóvenes.

Shalan Aradi agregó: “Sobre esta base, las mujeres y los jóvenes son los modelos de la sociedad, los pilares del presente y la fuerza del futuro. Los jóvenes quieren ofrecer lo mejor a la sociedad en la que viven. Las mujeres y los jóvenes trabajan juntos para construir una sociedad moral y política. Son la cúspide de la sociedad, los portadores de la moral y la política. Por lo tanto, tienen la capacidad de hacer realidad la mentalidad moral y política de la sociedad contra la mentalidad reaccionaria y colonialista capitalista dominante. Si las mujeres y los jóvenes conocen sus derechos y responsabilidades para construir una sociedad moral y política, pueden cambiar la realidad actual con sus puntos de vista y sugerencias”.

El taller continuará con evaluaciones, luego de lo cual se compartirá con el público la declaración final.