La co-presidenta del KCK, Besê Hozat, habla sobre la resistencia histórica de Abdullah Öcalan en Imrali en una entrevista. La primera parte de esta entrevista, sobre los resultados de la Conspiración Internacional 25 años después, se puede leer aquí.

El líder popular kurdo, Abdullah Öcalan, está librando una resistencia histórica. ¿Cómo ha afectado esta resistencia de 25 años en Imrali al Movimiento de Libertad Kurdo y al pueblo kurdo?

La voluntad inquebrantable y la fuerza de resistencia de Rêber Apo, creadas por su gran pasión y profundo compromiso con la vida libre, se han manifestado dramáticamente en Imrali. La transformación por parte de Rêber Apo de las condiciones de tortura y encarcelamiento en Imrali en un campo de lucha contra las fuerzas conspirativas y el Estado genocida fascista turco durante 25 años ha dado al Movimiento de Libertad Kurdo y a nuestro pueblo una gran fuerza moral, así como una voluntad invencible. Resistencia y poder de resistencia ante todo tipo de dificultades. Rêber Apo logró crear el poder para luchar contra las dificultades, para superar y triunfar con conciencia, voluntad y lucha organizada en el Movimiento por la Libertad y en nuestro pueblo.

De este modo, ellos mismos han creado grandes valores desarrollando una gran resistencia según la filosofía de Rêber Apo en los últimos 25 años. Los kurdos y las kurdas, bajo el liderazgo del Movimiento por la Libertad, crearon la Revolución en Rojava luchando contra el genocida Estado fascista turco y su aliado ISIS. La Revolución en Rojava, marcada por los pilares básicos de la liberación de las mujeres y la nación democrática, iluminó la oscuridad de Oriente Medio. Convirtió a las mujeres kurdas en la vanguardia ideológica y práctica del movimiento mundial de mujeres. El paradigma de la nación democrática cobró vida con la Revolución en Rojava. Y la unidad democrática y libre de los pueblos dio lugar a la alianza estratégica de los pueblos kurdo-árabes como un logro magnífico de este paradigma.

La resistencia del líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan sin duda ha afectado a las fuerzas que llevaron a cabo la conspiración contra él. Desde esta perspectiva, ¿qué tipo de impacto enfrentaron las políticas de los Estados regionales y las potencias internacionales, especialmente el Estado turco, como resultado de su resistencia?

Como dije antes, el objetivo de la conspiración era entregar a Rêber Apo y liquidar el Movimiento de Libertad Kurdo. Este plan de los conspiradores claramente fracasó. La resistencia que se desarrolló en torno a Rêber Apo y en su filosofía política frustró todos los cálculos de los conspiradores. Rêber Apo convirtió el sistema de Imrali, el sistema de tortura y encarcelamiento, en un gran campo de lucha. En estos 25 años la lucha ha crecido mucho. En Kurdistán Norte y Turquía surgieron importantes avances sociales y políticos y resultados exitosos. Ha habido además una Revolución en Rojava. Dentro y fuera del país, la lucha kurda por la libertad ha abierto nuevos canales de relaciones, multiplicado el número de amistades internacionalistas y desarrollado nuevas alianzas tácticas y estratégicas. El paradigma de la nación democrática de Rêber Apo y el sistema confederal democrático despertaron gran interés en la comunidad global. La lucha por la liberación de las mujeres en particular deslumbró a todos y a todas. La conceptualización de la ciencia de las mujeres por parte de Rêber Apo, la Jineolojî, se ha convertido en el centro de atención de todo el mundo, uniendo al movimiento de mujeres kurdas con los movimientos de mujeres del mundo y haciendo posible formar un movimiento universal. La resistencia ideológica, política, organizativa y militar de las mujeres kurdas en la lucha contra el ISIS ha hecho que las mujeres kurdas y el carácter de la Lucha por la Libertad del Kurdistán sean mundialmente reconocidos. Durante el ataque del ISIS a Kobanê, la resistencia de los kurdos liderada por mujeres despertó la conciencia de la humanidad. Sin duda, todos estos fueron avances muy importantes.

Todo esto llevó al Estado fascista genocida a diferentes búsquedas y métodos. El gobernante AKP ha desarrollado una nueva táctica y ha recurrido a la liquidación con un método modificado de guerra especial bajo el nombre de diálogo y solución. Durante años, con este método, intentó engañar a todos, dentro y fuera, para conseguir apoyo y dominar completamente el Estado. No se puede decir que el AKP haya fracasado en este sentido. De hecho, logró engañar a muchos círculos y fuerzas y acabó dominando el Estado turco, estableciendo su propio tipo de Estado. Especialmente entre 2013 y 2015, desarrolló un feroz proceso de guerra especial bajo el nombre de “Proceso de Solución”. Mientras libraban una guerra tan especial contra nuestra lucha, vieron que el Movimiento por la Libertad se estaba fortaleciendo sobre la base del nuevo paradigma de Rêber Apo. Entonces lanzaron un proceso de guerra total. Desde hace ocho años, Turquía libra una guerra apocalíptica. El AKP está llevando a cabo una política de guerra en casa y en el mundo, llevándose consigo al MHP y a todos los demás restos del “Comité de Unión y Progreso”. Por un lado, quiere alcanzar las fronteras del Misak-ı Milli [Pacto Nacional] mediante el genocidio kurdo; por otro, pretende realizar la política turanista mediante un nuevo genocidio armenio, unir a los Estados turcos y apoderarse del petróleo y el gas de Asia Central y el Cáucaso Meridional. Erdoğan quiere hacer lo que Enver Pasha no pudo hacer a principios del siglo XX: quiere construir un imperio turanista a través del genocidio kurdo y armenio. Con un enfoque neo-otomanista, el Estado turco invade el noreste de Siria, Rojava y el Kurdistán Sur [norte de Irak]. Pero después de 25 años de resistencia, Turquía ha llegado a un completo callejón sin salida.

La hostilidad kurda ha sumido a Turquía en una guerra ciega. Con sus propias manos, está bombardeando las dinámicas de poder básicas que hacen que Turquía exista. Al hundirse en la ilusión de “estoy ganando, estoy logrando un gran éxito”, avanza paso a paso hacia un punto que elimina su razón de ser. Turquía está atrapada entre abismos sin fondo por los cuatro costados. Piensa que oscilar al borde del abismo es la ascensión. No ve que está poniendo en peligro todo su futuro. ¿Se creará un nuevo siglo turco con una turba militarizada, racista y nacionalista delirante, un ejército que lanza bombas sobre la geografía kurda cada dos días y babea como perros rabiosos? ¿Se levantará o se hundirá un país cuyos tribunales y cárceles están llenos de kurdos, mujeres, patriotas, socialistas y demócratas? Lo que sabemos es que al final del día, el genocidio fascista perderá frente a la lucha y los pueblos ganarán. Los kurdos y las kurdas serán liberados y Turquía se democratizará.

En 25 años, ha habido acontecimientos muy serios en la región. Los Estados nacionales de Irak y Siria se han desintegrado. Frente a la resistencia popular basada en la idea de libertad y democracia, que se ha desarrollado bajo la influencia de nuestra lucha por la libertad, los sistemas fascistas de Estado-nación se disolverán y desintegrarán gradualmente en años y décadas. Las demandas de libertad de los pueblos y las mujeres cambiarán Oriente Medio. Los efectos de esto ya son visibles hoy. Los Estados-nación fascistas, monistas-centralistas, represivos, prohibitivos, negacionistas, eventualmente tendrán que cambiar o colapsar. Los tiempos de oscuridad son los más cercanos al amanecer. Este es precisamente el período que vive la región actualmente. Los Estados de la región, que forman parte de la Conspiración Internacional, ya no son tan poderosos como antes. Han perdido su dominio frente a las demandas de libertad y democracia de los pueblos, las mujeres y los jóvenes. El aumento de la represión y la violencia no detendrá esta disolución y desintegración. Conspirar contra los kurdos y las kurdas y sus pueblos, o participar en planes conspirativos, no servirá más que para acelerar su disolución.

Las fuerzas conspirativas continuaron brindando apoyo al Estado genocida turco para la liquidación del Movimiento durante 25 años, aunque no lograron sus objetivos. El sistema de tortura y aislamiento en Imrali es un sistema establecido por las fuerzas conspirativas. Y las potencias internacionales desempeñaron un papel importante en su establecimiento y mantenimiento. Aunque estas potencias se ven obligadas a formar alianzas coyunturales con la resistencia kurda sobre la base de sus intereses políticos y económicos en la región, esto no cambia las intenciones y objetivos reales de estas potencias. De hecho, su papel en la continuación del aislamiento de Imrali y su apoyo al Estado turco en sus operaciones de invasión son obvios. Estas relaciones de las potencias conspirativas internacionales con el Estado turco han revelado y expuesto sus verdaderos rostros y han provocado su debilitamiento ante los pueblos. Cada año pagarán más y más por los crímenes que cometieron contra el pueblo kurdo en la Conspiración y su culpa quedará expuesta en todas sus dimensiones ante toda la humanidad.

La resistencia en Imrali tiene muchas dimensiones. ¿Cuáles son sus dimensiones ideológicas, paradigmáticas, vitales y físicas?

La resistencia en Imrali de Rêber Apo es una resistencia ideológica, política y social. Fue entregado al Estado turco por una conspiración internacional porque defendió la vida libre y democrática del pueblo kurdo y libró una gran lucha por esta causa. La razón por la que Rêber Apo fue llevado a Imrali es por los valores de libertad, igualdad, justicia y democracia que defiende. Su anhelo de crear un nuevo Oriente Medio basado en la hermandad de los pueblos. Está recluido bajo el sistema de tortura y aislamiento porque defiende los valores humanos. Rêber Apo defiende los derechos de los pueblos, las mujeres y todas las identidades oprimidas con una fuerte voluntad bajo las condiciones de tortura en Imrali y bajo todos los métodos de la guerra especial. Está allanando el camino para que Oriente Medio rompa su oscuro destino y se convierta en una geografía digna de su historia. Rêber Apo resiste con extraordinaria voluntad desde hace 25 años en condiciones que ni siquiera la persona más físicamente sana puede soportar durante unos meses. Es su gran pasión por un pueblo libre y una humanidad libre la que pone de manifiesto esta extraordinaria resistencia y resiliencia. Es el amor a la vida libre.

Rêber Apo es el teórico y fundador de la ideología socialista democrática. Es el ideólogo, teórico y practicante del paradigma de la nación democrática y del sistema confederal democrático. Rêber Apo aportó una nueva interpretación y profundidad a la ideología socialista. Creó un paradigma y un sistema social sin poder estatal. Hoy se ha convertido en el nuevo líder del socialismo con su paradigma e ideología. Ha propuesto la ideología y el paradigma de que las sociedades pueden vivir estableciendo sus propios gobiernos autónomos socialistas y democráticos fuera del poder del Estado, y esto ha quedado materializado en la revolución en Rojava. En este sentido, superó la desventaja del Estado de poder de todos los movimientos socialistas de izquierda que luchaban contra el sistema capitalista-imperialista y el sistema de dominación que alcanzó su apogeo con su modernidad, y reveló la perspectiva correcta de la vida libre y del sistema social. Rêber Apo reveló la falacia ideológica, teórica y práctica de asociar el socialismo con el fenómeno del poder del Estado. Demostró que no puede haber un Estado socialista y que quienes defienden esta tesis no pueden crear una revolución socialista exitosa, como se ve en ejemplos mundiales. El paradigma propuesto por Rêber Apo ha aportado una visión correcta del socialismo y hoy es una agenda de discusión a nivel universal y está siendo adoptada por el mundo en general.

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