En esta entrevista, el Comité de Ecología de la Confederación de los Pueblos del Kurdistán (KCK) habla del ecocidio perpetrado en el Kurdistán. La entrevista se publica con motivo del 5 de junio, Día Mundial del Medio Ambiente desde 1972.

La entrevista trata de la crisis climática, de dónde viene y quién es responsable de ella. Además, en nombre del Comité de Ecología, se hace un análisis autocrítico de las carencias en la lucha por una solución ecológica hasta la fecha y las perspectivas de futuro.

La cuestión climática supone una grave amenaza para los entornos naturales. ¿Cómo ha contribuido a ello la modernidad capitalista? ¿Cuáles creen que han sido las condescendientes consecuencias de la catástrofe ecológica de la modernidad capitalista y cómo las valora?

Las fuerzas dominantes de la modernidad capitalista son responsables del desastre ecológico que estamos viviendo, además de las guerras y otros muchos males que aquejan a la humanidad. La degradación ecológica siempre ha sido un arma poderosa. En nombre del poder, la naturaleza ha sido explotada y destruida sin piedad. La naturaleza es saqueada tras cada invasión militar. Los árboles talados en la leyenda de Gilgamesh son un reflejo de esta mentalidad, y se extiende hasta nuestros días. Los asirios erradicaron los bosques de las zonas que ocupaban, y siguiendo la misma mentalidad en la guerra de Vietnam, Estados Unidos lo hizo de forma aún más destructiva abusando de la tecnología. Los últimos ejemplos de esta mentalidad los vemos hoy en las prácticas del Estado turco en todo el Kurdistán.

El principal problema de la crisis climática es el enfoque temerario de las potencias soberanas responsables y de los gobernantes de los Estado-nación y su falta de voluntad para comprometer sus intereses. Nuestro futuro está siendo sacrificado en aras de los intereses de estas potencias, que constituyen una minoría de la población mundial, y de las pocas corporaciones a las que apoyan. Los informes climáticos publicados en los últimos años así lo revelan. Se está destruyendo todo el ecosistema por los intereses y el bienestar del uno por ciento. La destrucción ecológica se está llevando a cabo en nombre del «desarrollo», como pregona la modernidad capitalista. Además, lo que el sistema capitalista denomina desarrollo es esencialmente el saqueo y la destrucción de la naturaleza para poder sostener el consumo que mantiene vivo al sistema. Todo lo que este desarrollo ha aportado a la humanidad ha sido la separación de los seres humanos de la naturaleza. Ha traído pobreza, desplazamiento, crueldad y enfermedades impuestas a la naturaleza y a los seres humanos. En las ciudades, lo que se denomina trabajo se asemeja a condiciones de esclavitud.

Como Kurdistán, Turquía y los países de Oriente Medio, en los últimos años nos hemos enfrentado con mayor dureza a los resultados de las prácticas monopolísticas del sistema capitalista. La destrucción ecológica que experimentamos hoy ya se ha probado antes en otras partes del mundo. No es difícil ver el oscuro panorama que nos espera observando otros países donde se han aplicado estas mismas políticas. Con el respaldo de una legislación que apoya el expolio ecológico, un pequeño número de grandes empresas acapara los mercados de todo el mundo, y estas empresas reciben incluso ayudas oficiales. Esta usurpación arrebata a los pueblos lo que les pertenece por derecho. Ha usurpado la tierra y el agua y ha provocado el fin de la agricultura. La sequía, la sed, la miseria y la migración representan las siguientes fases. Ante esta inestabilidad, la gente debe trabajar unida para sobrevivir independientemente del sistema capitalista.

En su opinión, ¿qué medidas hay que tomar para superar la crisis ecológica y remediar esta situación?

El calentamiento global ya se predijo en 1824. La primera conferencia sobre el clima se celebró en 1979 y fue seguida de numerosas reuniones internacionales. El número de Conferencias de las Partes (COP) organizadas hasta la fecha alcanzó las 28 el año pasado. Pero las promesas no se han cumplido. Las decisiones no se llevan a la práctica, especialmente por parte de Estados Unidos y los gobiernos de derechas. La indiferencia de quienes crearon esta crisis ha provocado nuevos problemas. Por eso estamos sufriendo las consecuencias de la crisis climática que se predijo hace dos siglos. No se ha tomado casi ninguna medida. La mayoría de las conversaciones sobre el clima celebradas hasta la fecha han estado dirigidas por la ONU, en las que han participado funcionarios de los Estados-nación. Por tanto, la ONU, como máxima autoridad donde se debaten los problemas ecológicos, es tan responsable de que la crisis climática haya llegado a este nivel y de sus consecuencias como de la solución.

Con la Tercera Guerra Mundial extendiéndose rápidamente, la construcción de centrales nucleares, el aumento exponencial de la producción de armas y el ecocidio sin parangón en beneficio de las gigantescas corporaciones apoyadas por el gobierno, se está señalando a la sociedad como la principal causa de la crisis climática. Esto se hace para engañar al público y eludir responsabilidades. Aunque ahora podamos hablar de arreglarlo, si esta matanza continúa, en pocos años se puede llegar a una fase irreversible. Estamos a punto de perder la oportunidad de encontrar una solución.

¿Hay suficiente sensibilidad ante el peligro que nos aguarda? ¿Cómo evalúan el nivel de responsabilidad social, de conciencia ecológica y de lucha?

La ecología está relacionada con todos los ámbitos de la vida y todas las ramas de la ciencia. El área que abarca es bastante amplia. Va más allá de la percepción general del ecologista. Rêber Apo [Abdullah Öcalan] define la conciencia ecológica como la forma más básica de conciencia ideológica. Los movimientos ecologistas en el mundo tienen una larga historia que se remonta a los años sesenta. En los últimos años, a medida que las consecuencias de la crisis se han dejado sentir con mayor intensidad, ha aumentado la sensibilidad ecológica. Sin embargo, como no se ha examinado suficientemente la realidad de la civilización capitalista y del sistema de Estado-nación, no se ha desarrollado una lucha alternativa capaz de superar el problema. Dado que el sistema capitalista es el principal responsable de la destrucción ecológica, es inimaginable que una lucha marginal y elitista dentro de los confines del sistema pueda aportar una solución a estos problemas. Todos somos víctimas del expolio ecológico que se desarrolla contra nuestra voluntad y en el que se toman todo tipo de decisiones para nuestra pérdida. Por esta razón, la lucha ecológica no es una lucha que deba llevarse a cabo dentro de las estrechas fronteras de los movimientos ecologistas. Uno de los mayores equívocos hasta ahora se ha producido en este sentido. Esto también es válido para la lucha en el Kurdistán, donde esta misma concepción desempeñó un papel en la pérdida de Hasankeyf. La lucha ecológica debe librarse como una lucha popular. Hoy en día, las personas más expuestas al ecocidio son las que han perdido sus bosques, campos, pastos y arroyos de los que beben agua. Como en muchos países del mundo, la lucha ecológica en Turquía y el Kurdistán debe ser masiva y partir del pueblo. En la medida en que esto se consiga, se podrán dar pasos fructíferos en la lucha ecológica. Las protestas contra la masacre de la naturaleza en las ciudades de Turquía en los últimos años y la reciente acción en el pueblo de Marinos en Colemerg son primeros pasos muy valiosos en esta lucha. Pero esta reacción debe desarrollarse allí donde la naturaleza y la vida son atacadas. Puesto que este saqueo se lleva a cabo en todas partes, todo el mundo debe defender su vida defendiendo la naturaleza. Nadie en Turquía ni en el Kurdistán debe permanecer en silencio contra este expolio.

En comparación con el nivel de conciencia hacia la lucha por la libertad y el desarrollo en la lucha por la libertad de las mujeres, la lucha ecológica es insuficiente. Para proteger nuestras vidas, tenemos que crear conciencia y tomar medidas para evitar esta mayor destrucción. Crear esta conciencia significa mostrar un reflejo común allí donde haya un plan de ecocidio, organizar la lucha y no permitir estos ataques. Hasta ahora, estos pasos no se han dado en el Kurdistán. No se ha hecho ni siquiera para nuestros lugares históricos como Hasankeyf, Zeugma y Geliyê Godernê.

¿Cuáles fueron las consecuencias ecológicas de las políticas aplicadas bajo el gobierno del AKP?

Durante el gobierno del AKP se experimentó una destrucción ecológica al más alto nivel. La mentalidad fascista y hostil del AKP centrada en el genocidio kurdo se está reflejando en sus políticas contra toda la geografía del Kurdistán. Hay literalmente un golpe de estado en la esfera ecológica. Especialmente después de las elecciones de 2023, esto se ha vuelto aún más facetado. Después de la derrota en las elecciones de 2024, el gobierno pretende aumentar la destrucción ecológica con la prisa de que los próximos cuatro años pueden ser sus últimos. Esto se admite en las declaraciones del gobierno. Con las nuevas regulaciones divulgadas públicamente sobre el agua, la minería, los bosques y las centrales eléctricas, ha quedado claro que se ha dado pleno apoyo a esta destrucción. Con estas nuevas regulaciones, incluso las cuencas de agua limpia se han abierto a la utilización de emplazamientos mineros, instalaciones industriales y viviendas masivas. Todos los cambios en las regulaciones han ido en detrimento del pueblo y a favor de los monopolios. De hecho, los datos sobre la minería revelan claramente la destrucción ecológica durante la era del AKP. Por ejemplo, mientras que sólo se concedieron 1.186 licencias mineras desde 1923 hasta 2002, este número superó las 386.000 en el período de 15 años entre 2008 y 2023, durante el gobierno del AKP. Durante el gobierno del AKP, el 60% de las tierras del Kurdistán y de Turquía fueron designadas zonas mineras. En los 3 primeros meses de 2024, se aprobaron 372 proyectos mineros, la mayoría en Kurdistán. Estos datos bastan por sí solos para mostrar la magnitud del ecocidio llevado a cabo durante el gobierno del AKP.

La mayor parte del expolio ecológico se lleva a cabo bajo el nombre de «interés público». Ninguna mina es más valiosa que los árboles y los bosques. ¿Qué puede ser más importante que los bosques, sobre todo hoy que nos enfrentamos a una crisis ecológica? ¿Pueden las minas de oro y carbón, para las que se desperdician muchos bosques en los ejemplos de Cudi, Akbelen, Karadeniz e Ilic, salvar nuestro futuro? Además, hay oro suficiente para satisfacer las necesidades de la industria durante 250 años y toneladas de oro se utilizan como joyas.

Recientemente se han empezado a construir muchas centrales solares (SPP) y eólicas (WPP) bajo el nombre de proyectos de energías renovables. ¿Son estas centrales tan ecológicas como dicen? ¿Por qué se construyen sobre todo en Kurdistán? ¿Cuál es el coste para el pueblo kurdo y para la ecología?

El público está siendo muy engañado en este asunto. Estos WPP y SPP, pregonados como la «edad de oro de la energía renovable y limpia», se están construyendo según los planes de ocupación puestos en práctica por el gobierno del AKP. Aumentando la explotación, especialmente en Kurdistán, el gobierno del AKP intenta ocultar sus sucios planes. Esta operación de ocupación empezó en Urfa, Weranshar, Wan y Amed y se extendió a Sirnak, Dersim, Kharpet, Merdin, Agiri, Meleti y Semsur. Pretenden extenderla por todo el Kurdistán, desde Botan hasta Serhat, desde cada pueblo hasta cada ciudad. Esta invasión, llevada a cabo en nombre de los SPP, es de una envergadura mucho mayor de lo que se pensaba. Constituye uno de los mayores peligros para el futuro del Kurdistán. Según este plan de saqueo, se instalarán millones de paneles en millones de metros cuadrados de tierras agrícolas. Este plan no es local y se está poniendo en marcha como un nuevo proyecto de ocupación. Abarca zonas que van desde miles y decenas de miles de hectáreas de las tierras agrícolas más productivas hasta pastos, aldeas y asentamientos. Se están construyendo presas por motivos de «seguridad», con el objetivo de perturbar y fragmentar la integridad de la geografía del Kurdistán. Se están construyendo centrales hidroeléctricas con la misma función y el mismo propósito, pero esta vez bajo el disfraz de «energía limpia». El plan consiste en expulsar los asentamientos y destruir los medios de vida de la población. Por esta razón, se ocupan las tierras agrícolas más fértiles, los pastos y los bosques para construir las centrales eléctricas. De hecho, el objetivo es ocupar los asentamientos y las tierras agrícolas que no están en las proximidades de las presas porque están fuera del alcance de la destrucción por las aguas de las presas. A estas zonas se quiere llegar a través de los proyectos SPP y WPP, que se venden al público en nombre de la «energía limpia». Nos enfrentamos a una nueva y moderna versión del plan especial de guerra que incendió miles de pueblos del Kurdistán en la década de 1990. Estamos ante un expolio más ardiente, destructivo, sucio e insidioso que las prácticas fascistas en las que los propios soldados quemaban los pueblos. Lo más trágico es que esto se pregona como ecológico. Estas centrales traen la destrucción a la sociedad y a la naturaleza. Elementos como el litio, utilizado en las SPP, requerirán multiplicar por 10 la extracción minera. Además de la ocupación durante su instalación, su producción también causa graves destrozos en la naturaleza. Además, aunque se construyan en nombre de las necesidades energéticas, no es necesario en Turquía, donde sólo se utiliza un tercio de la capacidad eléctrica producida. La energía producida en estas centrales se almacena para que las empresas obtengan beneficios. Su objetivo es apoderarse de las tierras agrícolas del pueblo y ocupar la geografía del Kurdistán. Dado que está previsto cercar el Kurdistán desde dentro y volverlo inhabitable y deshumanizado, quizá sea más realista describirlo como una operación de guerra especial para limpiar el Kurdistán de gente en lugar de «energía limpia».

¿Cómo puede evitarse esta devastación, que afecta al futuro de todo el mundo? Como movimiento con un paradigma ecológico, ¿qué papel ven ustedes en este sentido?

Como movimiento kurdo por la libertad, tenemos responsabilidades ante los problemas ecológicos. En este momento, estamos experimentando el peso de no poder cumplir esto suficientemente. Como hemos mencionado, es un hecho que nos falta poner en práctica el contenido ecológico de nuestro paradigma. A pesar de la profundización de la destrucción ecológica en Kurdistán y en todo el mundo, la sensibilidad y la conciencia ecológica sobre esta cuestión aún no se han formado lo suficiente. Nosotros también somos responsables de desarrollarla para que nuestra lucha sea tan ecológica como su paradigma. Somos conscientes de que debemos actuar con mayor rapidez y eficacia para compensar este retraso. Nuestros objetivos de solución deben corresponder a ello. Si se aprovecha el potencial existente combinando la profundidad ideológica y la fuerza del pueblo que ofrece nuestro paradigma, podremos desarrollar la lucha ecológica alternativa, radical y social que necesitamos hoy. Como siempre, la solución es posible a través de una lucha organizada y consciente. Dado que la destrucción ecológica es un ataque al derecho a la vida, no puede ser una lucha que libren sólo los ecologistas y los movimientos ecologistas. En su forma más simple, incluso en el marco de la autodefensa, tenemos que defender nuestras vidas. Si cada individuo toma medidas para proteger la vida, el suelo, el agua y el aire, podemos, por supuesto, detener el curso actual y tener éxito. Todo el mundo tiene que desempeñar un papel en esto.