El líder del pueblo kurdo, Abdullah Öcalan, permaneció en Siria durante casi 20 años y ejerció una profunda influencia en la población de Rojava. El PKK organizó la sociedad y, en particular, reforzó la confianza de las mujeres en sí mismas. Sultan Ibrahim es una de estas mujeres y ha hablado con ANF sobre su vida.

Esta mujer de 75 años de Qamishlo conoció la lucha kurda por la libertad en 1990. Dos de sus hijos se unieron a la guerrilla. Su hijo Barzan Ibrahim (Memo Ibrahim) se alistó en 1992 y fue asesinado en Botan en 1995. Su otro hijo sigue luchando hoy en día. Sultan Ibrahim habló de cómo conoció a Abdullah Öcalan en Líbano y Damasco y de su influencia en la evolución de Rojava.

Su estilo de vida me conmovió profundamente

Ibrahim describió cómo conoció al PKK. "Por aquel entonces -dijo- no conocía a esta gente como movimiento apoísta o PKK. Al principio sólo se les conocía como 'estudiantes'. Conocí a los apoístas cuando los amigos [término utilizado para referirse a los miembros del movimiento por la libertad] vinieron a nuestra casa. El primer amigo que vino a quedarse con nosotros fue Heval Saliha. En aquella época, temíamos que si el régimen baasista se enteraba, pondría nuestras vidas en peligro. Al principio rechazaba lo que decía Heval Saliha porque tenía miedo. Los amigos también tenían una casa en nuestro barrio. Eran muy pobres. No tenían azúcar para el té ni comida. Mi marido los conocía. En secreto, les llevaba té, azúcar, sal y comida. Eran personas muy honestas y respetuosas, de corazón puro. La visita de Heval Saliha a nuestra casa y la lucha de estos jóvenes que habían abandonado sus hogares y vivían hambrientos y sedientos me conmovieron profundamente. No conocíamos ni a Rêber Apo [Abdullah Öcalan] ni al PKK. Más tarde nos dimos cuenta de que eran combatientes de Rêber Apo. Entonces no habíamos tomado tanta conciencia, sólo habíamos visto el estilo de vida de los estudiantes y nos impresionó".

Trabajar entre la gente

Al cabo de un tiempo, Ibrahim se unió a los trabajos del movimiento por la libertad: "Participé en la organización de los trabajos en los barrios de Hilko y Korniş en Qamishlo. Íbamos de casa en casa y nos mezclábamos con la gente. Íbamos a las familias que no nos abrían la puerta, nos presentábamos y conseguíamos que nos aceptaran. No nos rendimos tan fácilmente. Fuimos a cada familia y les hablamos de la lucha. Celebramos reuniones y recogimos apoyo material para llevar a cabo actividades".

Ibrahim también tuvo la oportunidad de reunirse varias veces con Abdullah Öcalan en Líbano y Damasco.  "Habló durante mucho tiempo. Describió la realidad del pueblo y del enemigo. Habló y nos miró a los ojos. Dijo que el pueblo kurdo no puede sobrevivir sin luchar, ni siquiera un segundo. Intentó dejarnos claro que los ataques del enemigo no se detendrían, que habría grandes sacrificios, y no dejaba de preguntarnos si estábamos preparados. Tenía una forma de ser que nos preparaba para luchar.

Pronunció poderosos discursos en los que expresaba su amor a la patria y destacaba la importancia de un país libre. También hizo muchas declaraciones sobre la importancia de las mujeres. Relacionó la organización del pueblo, la conciencia y su potencial rebelde con el nivel de organización y actividad de las mujeres.

Dijo que ni una sola persona debía quedarse de brazos cruzados y que todos debían hacer lo que pudieran. Rêber Apo despertó al pueblo de un profundo sueño y nos mostró la verdad sobre nuestro enemigo. Despertó al pueblo de su sueño de muerte. Después de conocerle, participé en el trabajo con mayor entusiasmo. Prometí que las cosas no volverían a ser como antes. Mi casa se había convertido en el hogar de los Heval, se había convertido en un verdadero campamento".

'Creció nuestra ira contra el enemigo'

Ibrahim continuó: "Éramos un pueblo marginado, una comunidad marginada. Con la presencia de Rêber Apo, empezamos a preguntarnos por qué y para quién vivimos. Sabíamos cómo vivir, entendíamos lo que significaba la lucha, sabíamos cómo obtener nuestros derechos. Con nuestra conciencia creada, ya no teníamos miedo del régimen baasista. Los ataques, las torturas y las detenciones no nos intimidaban. Sabíamos que si queríamos proteger a nuestro pueblo y a nuestro país, teníamos que hacer frente a los ataques del enemigo.

Despertó la conciencia de un pueblo e hizo cosas increíbles como líder. Por esta razón, su marcha de Siria tuvo inevitablemente un impacto en el pueblo, pero el trabajo no se detuvo. Al contrario, aumentó nuestra ira contra el enemigo. Esto condujo al desarrollo de la lucha y la resistencia. El hecho de que hoy sigamos en pie, de que sigamos vivos, de que no hayamos sido exterminados, se lo debemos a Rêber Apo".