El mes pasado, al menos cinco estudiantes universitarios se quitaron la vida debido a la catastrófica situación de Turquía. Sólo en los seis primeros meses de 2023, decenas de miles de jóvenes se vieron obligados a abandonar el país de diversas formas debido a la persecución, el miedo por el futuro y la pobreza.

Desde ANF hemos hablado con Eda Ibrahimoğlu, co-portavoz del Consejo de Juventud del Partido por la Igualdad y la Democracia de los Pueblos (Halkların Eşitlik ve Demokrasi Partisi, HEDEP), sobre la situación de los jóvenes en Turquía y su resistencia.

Ibrahimoğlu criticó el hecho de que la historiografía de izquierdas también juegue su papel en el monismo del Estado turco. Subrayó que los jóvenes revolucionarios deben superar primero esta actitud: "Debe haber una lucha más decidida contra el chovinismo. Si no se levanta el estatuto colonial sobre el pueblo kurdo, no habrá libertad para los pueblos de Turquía ni democracia, eso está claro. Esta conexión entre la opresión y el ser oprimido y la libertad debe quedar más clara. La responsabilidad aquí recae en los movimientos juveniles revolucionarios".

Homogeneización estatal

Ibrahimoğlu advirtió de los violentos esfuerzos de homogeneización del Estado turco, dirigidos principalmente contra los jóvenes: "Movilizaron todas las instituciones del Estado, especialmente el sector educativo, y atacaron directamente la naturaleza de los jóvenes. Los esfuerzos del AKP por poner a los jóvenes al servicio del sistema forman ya parte de la política de su guerra especial. Desde la fundación de la República, la forma más intensa de guerra especial se ha librado contra los jóvenes kurdos en particular y contra el pueblo kurdo en general. Los barrios kurdos encabezan la lista de barrios consumidores de drogas. Con la política de empobrecimiento del Kurdistán, se obliga a los jóvenes kurdos a venderse como mano de obra barata en las metrópolis. Las agresiones y violaciones de mujeres jóvenes se fomentan con una política de impunidad; las leyes para proteger a las mujeres se desmantelan deliberadamente o simplemente no se aplican. Así, intentan usurpar la voluntad de la juventud kurda y destruir su identidad".

La República no reconoce el derecho a la vida de los jóvenes a menos que pueda homogeneizarlos y utilizarlos para sus propios fines.

Eda Ibrahimoğlu señaló que los jóvenes turcos también se ven afectados por estos ataques a la juventud kurda: "La mayoría de las universidades son instituciones rígidas monopolizadas por el gobierno en lugar de llevar a cabo una labor académica. Por ello, millones de estudiantes que se gradúan en estas universidades sufren el desempleo y la pobreza. En ningún otro periodo histórico el desempleo juvenil y la pobreza han sido tan elevados. En resumen, la República no reconoce el derecho a la vida de los jóvenes a menos que pueda homogeneizarlos y utilizarlos para sus propios fines."

La esperanza de los movimientos juveniles

La representante del Consejo de Juventud continuó describiendo a los movimientos juveniles como fuerzas decisivas de la democratización, y afirmó: "La principal fuerza desencadenante de estos procesos ha sido siempre, sin duda, la juventud. Si hoy sigue existiendo una lucha revolucionaria contra la opresión, es gracias a la generación de 1968 que inició la lucha revolucionaria. Su legado revolucionario sigue dándonos esperanza hoy en día. Aunque algunos afirman que los movimientos revolucionarios decayeron tras el golpe del 12 de septiembre, la lucha revolucionaria actual en el Kurdistán, Turquía e incluso en todo Oriente Medio lo desmiente. Revolución significa unir a una sociedad con sus valores humanistas, morales y éticos en torno a una ideología. La sociedad actual no está aplastada bajo la hegemonía del capitalismo, sino que ve la crisis del sistema capitalista. Esto hace posible una revolución no muy lejana. Esta revolución puede lograrse hoy, como en 1968, mediante una lucha organizada".

El sistema en la base del problema

Por ello, es importante no limitarse a tratar los síntomas, sino centrarse en el propio sistema, afirmó la activista juvenil, y agregó: "Los problemas no se resolverán con un cambio de poder, y no puede haber una solución sostenible sin una crítica del sistema. La historia está llena de ejemplos de ello. El monismo ya está presente en la historia y la estructura del Estado-nación. La historiografía de izquierdas también sufre su parte en este monismo. La juventud revolucionaria debe superarlo primero en su propia historiografía. Debe haber una lucha más decidida contra el chovinismo. Si no se levanta el estatuto colonial sobre el pueblo kurdo, no habrá libertad para los pueblos de Turquía ni democracia, eso está claro. Esta conexión entre la opresión y el ser oprimido y la libertad debe quedar más clara. La responsabilidad aquí recae en los movimientos juveniles revolucionarios".

Nuestra lucha también forma parte de la modernidad democrática contra la modernidad capitalista.

Ibrahimoğlu criticó que siga habiendo una fisura en la relación entre el Movimiento Juvenil Revolucionario de Turquía y el Movimiento Juvenil Patriótico Kurdo, a pesar de que estos movimientos están tan estrechamente vinculados históricamente. Con lo que concluyó: "Del Kurdistán a América Latina, de Oriente Medio a América, de Turquía al Cáucaso, los movimientos revolucionarios del mundo luchan contra la modernidad capitalista y sus excesos. Nuestra lucha también forma parte de la modernidad democrática contra la modernidad capitalista. Esta es la perspectiva y el paradigma de nuestra lucha. Hoy los pueblos de Turquía sufren el dominio de la modernidad capitalista. El pueblo kurdo también ha estado fragmentado y dividido durante siglos, y se han trazado fronteras artificiales entre sus pueblos. Esto significa que la modernidad capitalista no es sólo un problema de la nación kurda. La persistencia de conflictos y contradicciones garantiza el mantenimiento de la hegemonía capitalista en la región. En este momento, los movimientos revolucionarios en Turquía y la Juventud Patriótica Revolucionaria del Kurdistán deberían unir definitivamente su lucha simplemente por su situación geográfica. Hoy en día, la brecha entre ambas corrientes, que históricamente se han apoyado mutuamente, se está haciendo muy evidente. Esto está estrechamente relacionado con el aumento de la guerra, el militarismo y el chovinismo en la región.

Esta situación hace que los revolucionarios de Turquía se distancien de los revolucionarios kurdos. Esto es una consecuencia de la política de guerra especial del Estado turco que trata de dividir los movimientos revolucionarios. Sólo se puede superar continuando la lucha y construyendo lazos más fuertes. Ambos movimientos revolucionarios son responsables de fortalecer este vínculo. Con la crítica sincera y la autocrítica, es posible formar un frente más fuerte en el futuro."

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