Duran Kalkan, miembro del Consejo Ejecutivo de la KCK, habló sobre el aniversario de la República Turca y dijo: "Nos preocupamos por Turquía y nos tomamos en serio su desarrollo. Nuestra lucha es también por la democratización de Turquía".

La República Turca se fundó hace cien años; ¿cómo valora el desarrollo del país en los últimos cien años? ¿Cuál es su enfoque como KCK?

Mientras continúe el gobierno del AKP-MHP, mientras continúen los ataques fascistas, colonialistas y genocidas contra los kurdos y el sistema de tortura, aislamiento y genocidio de Imrali, la resistencia continuará, esta guerra continuará.

Hubo un llamamiento muy significativo de 78 intelectuales, que apreciamos mucho y que he mencionado antes. Pero aprovechemos esta oportunidad para decir que nosotros no empezamos esta guerra, estos ataques. Quiero decir, todo el mundo se refiere a 2013-14 y llama a este período el "período del proceso de solución". No fuimos nosotros quienes rompimos este proceso. Rêber Apo lo dejó claro y subrayó que el Estado impidió las reuniones. Desde entonces, no le han dejado hablar. El agresor es el Estado turco, es el gobierno fascista, colonialista y genocida del AKP-MHP. Todo el mundo debe centrarse en ellos y luchar contra esta agresión genocida de ocupación.

Si cada uno lucha en su propio frente, si los resultados de las luchas son unitarios, este fascismo se derrumbará. Ya se está derrumbando. De ahí viene toda esta agresión.

Nuestra dirección, los copresidentes del Consejo Ejecutivo de la KCK, hicieron una declaración del centenario. Era amplia e importante y mostraba nuestra postura. Nos preocupamos por Turquía y nos tomamos en serio su desarrollo. Nuestra lucha es también por la democratización de Turquía.

No hay ningún cambio en la administración del Estado, en la dictadura fascista de Tayyip Erdoğan y la llamada "Alianza Popular", pero no quiero decirlo así. Porque no quiero dar a entender que hay una expectativa de que habrá algo diferente cambiando a los líderes del régimen. Por supuesto, no tenemos esa expectativa. No estamos diciendo que no haya ningún cambio en Turquía, pero si nos fijamos en lo que se ha hecho, no se ve ninguna luz en el horizonte. Es el centenario de la fundación de la República de Turquía y un día después, el 30 de octubre de 2014, se preparó el llamado 'çöktürme planı' [que significa algo así como "plan para obligarles a arrodillarse" y es el plan del Estado turco para negar la existencia de la cuestión kurda e intentar destruir todo lo kurdo]. Un plan de ataque que es en realidad un genocidio contra los kurdos. Esta dictadura fascista de Tayyip Erdoğan está aplicando este plan.

Dice que está atacando al PKK. Por supuesto, están atacando al PKK, pero no sólo a ellos. Están aumentando la presión y el aislamiento en Imrali, están aumentando los ataques a los guerrilleros, pero están atacando a todos los kurdos. Y los colaboradores participan en esto. Son sobre todo el KDP y Hüda Par quienes apoyan al Estado turco. Han perdido todo lo que les hace kurdos.

El centenario de la fundación de la República debería haber sido una ocasión para cuestionarse y exigir responsabilidades por el siglo pasado. El Estado dice que lo ha hecho, pero ¿cuáles son los resultados de su investigación? Tayyip Erdoğan sube al escenario todos los días, pero no habla de los problemas de la historia de la República. Recuerda que una vez dijo contra Kemal Kılıçdaroğlu: "Hubo un genocidio en Dersim"?

Hubo un genocidio en Dersim cometido por la República, cuyo centenario supuestamente se está celebrando. ¿Tuvo lugar el genocidio sólo en Dersim? No. Hubo muchas masacres y ataques genocidas en Amed, Urfa, Bingöl, Serhat, Koçgiri y muchos otros. Culpen al mundo, culpen a Israel por sus ataques, pero no olviden que ustedes son los pioneros de tales ataques.

Dicen que Israel está expulsando a los palestinos. Esto es indudablemente cierto, pero al mismo tiempo, Tayyip Erdoğan niega la existencia de los kurdos. Dice: "Cualquiera que se considere kurdo debe abandonar nuestro país".

Y también, una vez dijo sobre todos los kurdos que viven en el norte del Kurdistán y Turquía: "Que se vayan al infierno". La sociedad kurda no lo olvida.

Quedándonos ahí por un momento, ¿qué puede decirnos de las relaciones históricas entre el pueblo turco y el kurdo? ¿Y diría que son necesarias para el próximo siglo?

Un buen relato del siglo pasado debería basarse en el relato de los últimos mil años, porque el pueblo turco llegó a esta región hace mil años. Fue el propio Alpaslan quien primero estableció relaciones con las tribus y comunidades kurdas y envió a sus propios soldados a los kurdos. El sultán Sencer también habló del Kurdistán. Rêber Apo fue el primero en investigarlo. El pueblo turco que se separó de Asia Central llegó primero al Kurdistán y a Arabia. Hoy se dice que lucharon en Anatolia y llegaron a su patria. Pero, ¿cómo ocurrió esto y en quién se apoyaron cuando lucharon? Hay una negación generalizada de la historia. Intentan reescribir la historia y eliminar a los kurdos. Por ejemplo, producen muchas series de televisión que propagan este argumento.

Los kurdos y sus antepasados han sido el antiguo pueblo, la antigua sociedad de esta geografía en estas tierras durante miles de años, tal vez incluso decenas de miles de años. El pueblo turco fue apoyado por los kurdos y los árabes de la región y también recibió el apoyo de muchas comunidades cristianas, especialmente los armenios y los asirios.

No hay ningún problema en tener una patria y una nación, pero no hay que olvidar cómo se consiguió. Hay muchas preguntas a este respecto: ¿De quién y qué tipo de apoyo recibieron? ¿Cómo llegaron a Anatolia? ¿En qué se basaron para crear sus patrias en Anatolia? ¿En quién se apoyó el Imperio Otomano cuando se convirtió en imperio? ¿Cómo se apoderó de todo Oriente Próximo en el primer cuarto de principios del siglo XVI? Ahora hablan de la ocupación imperialista. Fueron los kurdos quienes lucharon contra esta ocupación imperialista. Los kurdos fueron la fuerza más eficaz en los congresos de Erzurum y Sivas. Mustafa Kemal se apoyó en los kurdos ya que fueron de nuevo la fuerza más fuerte en el parlamento abierto en Ankara. No hubo ninguna negativa kurda en el parlamento.

Cuando se estableció la República, los nacionalistas turcos se hicieron con el poder del Estado y empezaron a castigar a todos los que les apoyaban como si hubieran cometido un delito. Lo hicieron tanto interna como externamente. Empezando por el Ethem circasiano, fusilaron a los guerrilleros de Anatolia y continuaron con la liquidación de todos los generales otomanos, de todos los que participaron en la guerra, que mantuvieron vivo al ejército y le permitieron luchar. Fueron los kurdos quienes defendieron Turquía y lucharon contra los británicos y los franceses.

Tras la instauración de la República y la toma del poder estatal, se elaboró una definición de la turquidad que se redactó en la constitución de 1924. La constitución que sigue vigente hoy en día. Dice: "Es turco quien está ligado al Estado de la República de Turquía por el vínculo de la ciudadanía". Ahora bien, ¿cuándo y dónde existe un turco? Según esto, sólo dentro de las fronteras de la República de Turquía. No hay turcos fuera del país porque no están vinculados al Estado turco por su ciudadanía. Entonces no existe el mundo turco, con el que a menudo fantasean. La República Turca se fundó el 29 de octubre de 1923, así que no había turcos antes de esa fecha, porque su existencia está ligada a la existencia de este Estado. Ahora bien, negar a los kurdos, negar a otros pueblos, negar la historia, la cultura y la realidad turcas. Tal negación no sólo es muy errónea, sino que tiene muchos malos resultados.

Por eso es muy importante analizar el siglo pasado. Es un proceso que en realidad comenzó en el siglo XVIII y ha continuado desde entonces. Pero existe una contradicción básica. Dicen: "Venimos de Asia Central, somos la continuación de los selyúcidas y los otomanos". Pero hay que preguntarse: ¿cuáles eran las relaciones selyúcidas-kurdas, las relaciones otomanas-kurdas? ¿Y las relaciones kurdas en la República? ¿Son las mismas? ¿Por qué no se estudian? ¿Por qué ha habido tantos cambios políticos?

La lógica del Estado-nación, la lógica fascista, colonialista y genocida, y la mentalidad turca que se desarrolló con la República Turca, esta mentalidad y política colonialista y genocida, especialmente en el acercamiento a las diferentes lenguas, culturas y pueblos, debe romperse. De este modo, Turquía podrá democratizarse y encontrarse a sí misma.

¿Por qué sienten la necesidad de ignorar y destruir a los demás, de cometer genocidio? Si en el pasado fue por debilidad nacional, eso también se ha superado. Pero este siglo no es realmente como los anteriores. Es un siglo de tragedia, un siglo de derramamiento de sangre. La República debe ser evaluada. Debe ser vista por lo que ha creado, pero también por los errores y la negatividad, por lo que ha destruido y dañado. La autocrítica es necesaria. Tayyip Erdoğan culpó de ello a Kılıçdaroğlu, pero lleva 22 años en el poder. Es el gobierno más largo de esta república. Ha sido el gobernante durante un cuarto de siglo. Ha practicado esta mentalidad y política de gobierno. Así que debe rendir cuentas. Es responsable de los errores y equivocaciones, tiene que corregirlos. Pero no hay tal enfoque, nunca lo ha habido. Hay una extraña mentalidad de verse siempre a uno mismo como correcto y ver a los demás como equivocados y culparles. Esto no permite a los demás la oportunidad ni la posibilidad de vivir.

Un enfoque tan absolutamente hegemónico y orientado al poder, que ve todo como un derecho propio y no considera que los demás tengan ningún derecho, es un enfoque malo, un enfoque peligroso. Es absolutamente necesario deshacerse de él.

El fascismo del AKP-MHP ha envenenado a la sociedad. Han lavado la cabeza de la gente. Han sacado hordas de fascistas antikurdos y los han reunido en las plazas. ¿Cómo puede esta sociedad deshacerse de ellos? Es una situación difícil. En algunas partes, incluso están tratando de imitar lo que hizo Hitler. Se sabe cuánto sufrió la sociedad alemana para deshacerse de la mentalidad de Hitler incluso después de su caída.

Ahora, en Turquía están imitando descaradamente a Hitler. Los intelectuales, los políticos, los izquierdistas revolucionarios, las fuerzas socialistas, las organizaciones de mujeres y de jóvenes, los obreros y los trabajadores de Turquía deberían comprender bien esta realidad. El chovinismo social es muy fuerte y hay tal bombardeo fascista que la gente no puede librarse de la influencia de esta mentalidad. No puede haber mentalidad democrática si no nos libramos de ella. En ese caso, el movimiento democrático no puede desarrollarse y no puede formarse una sociedad democrática. Para democratizar la mentalidad y la política en Turquía, se necesita una lucha y una educación muy intensas.

Esta realidad debe ser bien comprendida por los socialistas y demócratas de Turquía. Los intelectuales deben tomar esto como la base de una gran lucha. En otras palabras, no se debe seguir dejando el campo libre al fascismo del AKP-MHP.

Hemos explicado nuestra posición, hemos hecho nuestras valoraciones, hemos hecho la crítica y la autocrítica correspondientes. Todo el mundo debería hacer esto. En particular, deberían hacerlo los socialistas, los demócratas, los intelectuales, los políticos, las mujeres y las organizaciones juveniles de Turquía. Por supuesto, los gobernantes y los que participan en la política estatal de diferentes maneras también deben ser obligados a hacerlo. Hay que destruir esta mentalidad y esta forma de hacer política. El planteamiento de "una lengua, una nación, un Estado, un país" es el fascismo en su peor expresión. Estas son las características básicas del fascismo de Estado-nación.

Tayyip Erdoğan considera el fascismo como grandeza y, al mismo tiempo, acusa a los demás de fascistas. Ha llegado a este nivel de inconsciencia. Sus principios son principios fascistas. Cuando alcanzó el poder estatal, se volvió así; surgió un Tayyip Erdoğan irreconocible. Tanto es así que lo llaman gobernante mundial, estadista, lo adulan. Hay muchos aduladores y él es muy susceptible a ellos. De hecho, se ha puesto a sí mismo en la situación más negativa. El segundo siglo no comenzó con un cambio radical, pero el proceso en curso no puede prolongarse. Esta mentalidad y esta política fascistas serán destruidas. Lo que no pudo hacerse en un siglo se desarrollará en pocos años sobre la base de una nueva Turquía democrática, una "nación democrática" y un "confederalismo democrático". Esta es nuestra creencia y esperanza. Continuaremos nuestra lucha sobre esta base.