Muzaffer Ayata fue testigo del comienzo de la lucha armada del PKK en la cárcel el 15 de agosto de 1984. El cofundador del PKK fue detenido en 1980, unos meses antes del golpe militar, y torturado gravemente en la prisión militar de Amed (tr. Diyarbakir). Fue condenado a muerte por "separatismo", y la pena de muerte fue conmutada por una condena de cuarenta años de prisión en 1991. En 2000 salió de la cárcel con una prohibición de por vida de realizar actividades políticas. En 2002 llegó a Alemania para dirigir la representación europea de HADEP/DEHAP. En agosto de 2006 fue detenido y condenado a tres años y medio de prisión por pertenencia al PKK. También se le prohibió la actividad política en Alemania y se le ordenó presentarse a la policía todos los días.

En la actualidad, Ayata se encuentra en las montañas del Kurdistán como miembro del Comité Central del PKK. En una entrevista con ANF, describe cómo vivió el 15 de agosto de 1984 y el impacto del inicio de la lucha armada en la cárcel.

Usted estaba en prisión durante la acción del 15 de agosto. ¿Cómo se enteró de la acción y qué sintió al respecto?

En aquel momento me encontraba en la celda colectiva número 35 de la prisión de Amed. Los compañeros en ayunas se enteraron durante su tratamiento en el hospital a través de sus familiares. También había recién llegados que lo sabían. No teníamos información oficial, pero estábamos seguros de que Abdullah Öcalan estaba vivo y dirigía el asunto. Que está luchando, organizando el partido y haciendo todo lo necesario para la revolución. Confiábamos en esta convicción incluso en los momentos más difíciles. Los que conocían a Rêber Apo (Líder Öcalan) no lo dudaban.

Nos enteramos del incidente por la televisión. Las radios y otros medios similares estaban prohibidos, pero con la resistencia conseguimos meter un televisor en la celda. Vimos las noticias y decían que un grupo de terroristas o separatistas había realizado un atentado en Eruh y Şemdinli. Creo que fue dos o tres días después. Al principio, no se informó de ello. Intentábamos comprender lo que había sucedido. El informe suscitó diversas asociaciones entre el pueblo kurdo: la ruptura del silencio, una luz en la oscuridad, un desafío al régimen fascista, un levantamiento, una búsqueda. Probablemente, algunos también asumieron que se trataba de un único incidente.

Sin embargo, estaba claro que la alegría surgiría en la población. Debido a las acciones extremadamente humillantes del Estado, todo el país estaba aterrorizado. Todo el mundo estaba condenado al silencio, el Estado detenía arbitrariamente a la gente y la torturaba tanto como quería. El miedo y la oscuridad reinaban en el país, la gente estaba intimidada y agotada. La situación era más extrema en las cárceles. Nos encontrábamos encerrados entre cuatro paredes en manos del Estado. La prisión de Amed era un proyecto piloto especial. Había opresión en toda Turquía, pero aquí había un racismo desenfrenado. El PKK, los kurdos y el Kurdistán iban a ser apartados para siempre, para no volver a la vida. La junta militar había asumido el gobierno en el Kurdistán y había institucionalizado la asimilación. El país se sumió en el silencio.

El despertar de los kurdos con el PKK y los movimientos socialistas fue un fenómeno que nadie esperaba. Para el Estado, fue como un accidente imprevisto. Por esta razón, el golpe se aceleró. Todas las organizaciones de izquierda de Turquía fueron aplastadas en gran medida. Los que lucharon fueron encarcelados. Ya no había poder de resistencia. Rêber Apo había previsto esto y se había ido al extranjero. Fue una decisión estratégica. De acuerdo con esta táctica de retirada, se intentó llevar al extranjero a todos los compañeros que aún no habían sido capturados. Sin embargo, muchos cuadros ya habían sido detenidos antes del golpe.

Los fascistas racistas fueron llevados a Amed y así comenzó un ataque sistemático de tortura. Ninguna de nuestras formas de resistencia dio resultados y nadie pudo frenar a los fascistas. En el exterior, la sociedad estaba sumida en la oscuridad. Los partidos, el parlamento, los sindicatos, todo estaba prohibido. Nadie podía resistirse a la junta. Ésta contaba con el apoyo de la OTAN y de Estados Unidos. Los movimientos socialistas de izquierda y especialmente los kurdos debían ser eliminados políticamente. Debían desaparecer del orden del día y finalmente negar su identidad, arrepentirse y rendirse al Estado.

La gran resistencia en las cárceles hizo que todos los presos pudieran recuperar el aliento. Sin embargo, seguía reinando un clima de miedo silencioso. En esta situación nos enteramos de la acción del 15 de agosto. Para las personas y organizaciones que seguían los acontecimientos políticos, que tenían sueños, esperanza y una aspiración política, esta noticia tuvo una importancia extraordinaria. Recuerdo la profunda alegría que sentimos. Lo primero que dije fue: ¡que todavía podíamos vivir esto! Aunque muriéramos ahora, nada era en vano.

En el fascismo no hay fronteras, no hay derechos, no hay lógica ni justicia. Nos decían constantemente que nos arrepentiríamos de haber nacido. Esto no ocurrió una vez, lo experimentamos todos los días. Por eso este mensaje provocó en nosotros un sentimiento de alegría indescriptible. No fue como una fiesta, ni en forma de gritos y bailes. Fue mucho más profundo y fue un momento histórico. Un momento de ajuste de cuentas con el fascismo, un alivio profundamente sentido. Uno se dice a sí mismo todo el tiempo que los fascistas tienen que recibir un golpe en la barbilla, y finalmente ocurre. Habíamos esperado este día, porque este era el lenguaje que ellos entendían. Tenía que haber una respuesta así. No había otra forma de recordarles que se trataba de personas. Cuanto más poder obtenían, más se perdían y cometían crímenes cada vez mayores.

(Continuará)