Colectivo Nos Veremos, un puente entre los presos y el mundo exterior

El Colectivo Nos Veremos lleva un año realizando las obras de arte producidas por los presos. El colectivo, que ha repartido casi 200 obras hasta ahora, también está planeando una exposición de libros y pinturas en Estambul.

Las violaciones de los derechos en las cárceles aumentaron durante la pandemia de Covid-19 y el Estado de Emergencia anterior. La prohibición de libros, cartas, visitas y enfermería se ha convertido en algo "normal". Mientras el aislamiento en la cárcel aumenta cada día, los presos siguen produciendo y escribiendo para aferrarse a la vida. Creado durante la pandemia, el Colectivo Nos Vemos reúne las obras de arte producidas en la cárcel.

En declaraciones a ANF, los miembros del colectivo afirman que la vida sigue en las cárceles y los presos se conectan con el exterior gracias a lo que producen. Y lo que es más importante, todo lo que se produce en la cárcel es una forma de resistencia. El colectivo, que hasta ahora ha compartido 200 obras en medios virtuales, está pensando en organizar una exposición de pintura y libros. Hablamos con el Colectivo Nos Vemos sobre cómo se unieron, lo que han hecho hasta ahora y sus planes futuros.

¿Cómo nació el colectivo?

Somos un grupo de personas independientes. Entre nosotros hay familiares de presos y ex presos. Algunos de nuestros amigos siguen en prisión. Nos reunimos con un grupo de amigos al principio de la pandemia de Covid-19. Hablamos de lo que podíamos hacer para contrarrestar la prohibición de libros y cartas en las cárceles y decidimos recoger libros para los presos. Abrimos una página en plataformas de medios virtuales e hicimos un llamamiento a la gente para que se uniera a nuestra campaña llamada "mil libros, una celda" y "mil libros, mil esperanzas". Al final de la campaña, recogimos más de 2.500 libros y los enviamos junto con los que recibimos de la Asociación de Derechos Humanos y organizaciones de abogados.

En ese proceso, todos los paquetes que enviamos a la prisión de Elazig volvieron. No los aceptaron porque estaba prohibido. La situación es así de grave. Sólo han vuelto los libros de Elazig, porque es allí donde las condiciones son más severas y donde se producen más violaciones de derechos. De hecho, concluimos esa campaña llegando a un gran número de presos. Después de eso, volvimos a discutir sobre lo que había que hacer. Hay muchas violaciones de derechos en las cárceles, pero queríamos hacer algo original. Porque hay varias instituciones que llevan a cabo actividades relacionadas con las violaciones de derechos en las prisiones. Especialmente la Asociación de Derechos Humanos, la Fundación de Derechos Humanos de Turquía, la Asociación de la Sociedad Civil en el Sistema de Ejecución Penal. Pero no sólo hay violaciones de derechos en las cárceles. La vida continúa en la cárcel.

Sólo queríamos centrarnos en este ámbito. De hecho, el colectivo See you lleva años realizando un valioso trabajo en este campo, pero también se ocupa de las violaciones de derechos. Hay una producción artística y cultural muy seria dentro, y el exterior no la conoce, o la conoce muy poco. Esto hace que el arte que se produce en la cárcel sea invisible. A pesar de todas las prohibiciones, hay gente que intenta hacer arte. El aislamiento ya intenta destruir a los presos y hacerlos invisibles. El hecho de que lo que producen dentro sea invisible fuera significa para estas personas que "en realidad no existen". Esto es un castigo mayor que la muerte. Hemos querido ser la voz de las producciones de los presos utilizando todos los medios como Instagram, Twitter, Facebook, página web, canal de YouTube, Spotify en medios virtuales.

¿Por qué habéis llamado a vuestro colectivo Nos vemos?

Los presos suelen terminar sus cartas con "Nos vemos". Se despiden, pero también dicen "Nos vemos". A pesar de todos los problemas que hay dentro, este mensaje contiene esperanza. Como el encuentro es un concepto que incluye la esperanza del abrazo y la libertad, nos definimos como el Colectivo Nos vemos.

¿Qué han compartido con el exterior hasta ahora?

Cuando creamos el colectivo por primera vez, hubo una pandemia. En primer lugar, creamos listas a través de abogados y asociaciones, llegamos a los presos y les pedimos que compartieran su trabajo con nosotros. Poco a poco empezaron a llegar las respuestas. Después, determinamos días y temas para promover una rama del arte cada día. Hasta ahora hemos compartido unas 200 obras. Pero también pensamos que en algún momento se acabaría".

¿Y se acabó?

No, al contrario, la comunicación ha crecido más. Iniciamos la correspondencia. Recibimos cartas de las prisiones. Los presos empezaron a ponerse en contacto entre sí por este tema, y luego las familias empezaron a llegar a nosotros. Hasta ahora no ha habido ninguna interrupción. Ahora hemos decidido organizar una exposición de pintura con la idea de hacer más visibles las obras de arte. Porque hemos visto que hay muchos pintores. Tenemos suficientes cuadros para abrir una exposición, y también habrá libros. Lo haremos en Estambul. De momento, el trabajo está en marcha.

Ustedes empezaron cuando los libros y muchas otras cosas estaban prohibidas, pero ¿cómo hacen su trabajo los presos? Por ejemplo, ¿se prohíbe la pintura o la artesanía?

Sí, las prohibiciones continúan. Por ejemplo, los lápices de colores y la pintura están prohibidos. Incluso los lápices de colores están prohibidos. También hay personas que nos dicen que intentan producir, pero no pueden por las prohibiciones. Si estás escribiendo un libro, quieres un libro, si eres poeta, quieres un libro de poesía, pero también están prohibidos. Ya nos lo están comunicando por carta. Si podemos enviar libros, lo hacemos.

En la actualidad, muchas prisiones tienen prohibiciones. Por ejemplo, hemos recibido un dibujo en la cubierta interior de un paquete de té de una libra.

¿Los presos fabrican ellos mismos los colores?

Utilizan algunas especies para ello. Algunas especies se convierten en colores con diferentes mezclas. Los presos intentan explicar sus problemas con el lenguaje estético del arte.

Por ejemplo, un amigo nos dijo: "Dejé de dibujar caricaturas, pero después de escucharlos a ustedes, volví a tomar el lápiz". No se trata sólo de un método clásico de pintura. La administración penitenciaria está empujando a los presos a la muerte. Cuando supe de ustedes, empecé a escribir y dibujar más, diciendo que hay gente que puede escuchar nuestras voces'. Precisamente por eso nacimos, para ser compañeros de la resistencia de los presos de dentro. Porque la gente resiste haciendo arte. Esa resistencia no es sólo hacer una huelga de hambre.

Entonces, ¿cuál es el efecto de exponer lo que hacen los presos fuera?

Digamos que cuando un artista da su producto, incluso si lo comparte en medios virtuales, la gente comenta e interactúa. Los comentarios o las críticas son una forma de retroalimentación. Por ejemplo, un amigo que lleva muchos años en la cárcel y que escribe novelas, compone y dibuja, decía en una carta que "la crítica es nuestra mayor necesidad. Producimos algo, pero luego lo metemos en una botella y lo tiramos al mar. ¿Lo que hemos hecho se parece a algo? No tenemos ni idea de ello. Tenemos una retroalimentación muy, muy limitada'. Por eso es muy importante que conecten con el exterior. En este sentido, pretendemos no sólo utilizar los medios virtuales, sino también abrir exposiciones y llevar esta voz aún más lejos.

Muchos escritores, poetas, artistas de este país fueron a la cárcel y siguieron escribiendo sus obras. Nazım Hikmet, Ahmed Arif, Orhan Kemal, Yılmaz Güney. Otros se descubrieron a sí mismos en la cárcel, como Ilhan Sami Çomak. Lo que podemos decir es que estas historias no se han acabado, sino que siguen en el interior. En este sentido, todos los segmentos de la sociedad deberían inclinarse por esto, porque no todos tienen la suerte de que sus voces sean escuchadas. Por ejemplo, decimos que algunas editoriales se están perdiendo lo que se escribe en la cárcel porque muchas de ellas no tienen conexión ni comunicación con la prisión. Sin embargo, 100.000 personas han sido encarceladas en los últimos 30 años, algunas de ellas siguen en la cárcel y sus historias también están ahí...

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