La Comunidad de Mujeres del Kurdistán Oriental (Komalên Azadiya Jinên Kurdistan - KJAR) organizó una conferencia titulada "Jin, Jiyan, Azadî" en Estocolmo.

La Dra. Nîda Hoşeg, conocida por sus trabajos en la Academia Sueca y Canadiense, habló en la conferencia de la destrucción de las ciudades, la ecología y los asentamientos de Oriente Medio, así como de la revolución ecológica social y la revolución de las mujeres.

Señalando que los gobernantes de Oriente Medio, especialmente el régimen iraní, destruyen la naturaleza y las ciudades de Irán y el Kurdistán para mantener su dictadura, Hoşeng dijo: "La vida de millones de personas está cada vez más destruida. A estas alturas, incluso el agua potable es algo que no todo el mundo puede tener en Irán. No compartir los recursos naturales con todos y todas se ha convertido en la causa de grandes conflictos entre segmentos de la sociedad. Y el impacto de la destrucción de la naturaleza ha sido sin duda mayor en las mujeres".

La académico continuó: "Cuando hay una crisis en toda la sociedad, la parte de la sociedad que se ve más afectada por ella está al frente de la resistencia. Si las mujeres son las más afectadas por la destrucción de la ecología, podemos decir que las mujeres estarán al frente de la resistencia para defender la naturaleza. A partir de aquí, la alternativa de la resistencia en nombre de la ecología está en el centro de la resistencia feminista. Vemos que las mujeres emigran y abandonan sus tierras debido a las políticas de ocupación. La violencia del Estado contra ellas no ha disminuido, y el Estado ha convertido todo el país en una industria militar. Por estas razones, la palabra "ecofeminismo" está ahora en la agenda de las mujeres de Irán y de Rojhilat (Kurdistán Oriental, dentro de las fronteras geopolíticas de Irán). Este entendimiento cobró aún más fuerza tras el asesinato de Jina Amini y la rebelión ‘Jin, Jiyan, Azadi’".

La Dra. Rojîn Mokriyani, licenciada por la Universidad Cork College de Irlanda y quien ha trabajado sobre la dominación, la ocupación y la construcción del poder nacionalista, afirmó que, aunque en todo el mundo se habla de la resistencia de las mujeres, este hecho debe tenerse en cuenta y, para la unidad de la resistencia, debe debatirse el sistema del Estado-nación que se construye sobre la crisis ecológica, económica, de agresión y de ocupación.

Genocidio étnico, violencia sexual y destrucción ecológica

La Dra. Mokrîyani añadió: "Los problemas actuales en el territorio iraní han llegado a ser tales que debemos examinar juntas las raíces y las fuentes. Irán es también un sistema de Estado-nación. El sistema de dominación masculina del Estado-nación y el capitalismo se han combinado en todos los aspectos y, como resultado, han surgido, entre otros, el genocidio étnico, la violencia sexual, la explotación laboral y la destrucción ecológica."

Mokrîyani continuó: "Tras el asesinato de Jina Amini estalló una rebelión tan grande que el mundo entero habla ya definitivamente de la unidad y la resistencia de las mujeres. Sin embargo, las partes de esta resistencia aún no han estrechado sus relaciones de forma profunda y saludable. Como no se discute la cuestión nacional, no todos los segmentos de la sociedad pueden participar con más fuerza en la resistencia. Por ejemplo, la cuestión del Kurdistán o del Baluchistán nunca se debatió durante todo el proceso de rebelión. Los partidos de la resistencia no pudieron construir un lenguaje y un discurso comunes sobre esta base. En particular, la incapacidad de encontrar una solución al problema multinacional provocó grandes conflictos entre los grupos y facciones de izquierda de Irán. La KJAR dijo claramente en su declaración que el movimiento por la libertad tiene una misión real y un paradigma para la solución del problema nacional, y el arquitecto de este paradigma es Abdullah Öcalan. Si se unen para una solución sobre la base de una nación libre, la fuente de todos los problemas existentes, que es el Estado-nación, se disuelve".

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