Esta es la cuarta parte de la entrevista de ANF con el miembro del Consejo Ejecutivo de la Unión de Comunidades Democráticas del Kurdistán (KCK), Xebat Andok. La primera parte puede leerse aquí, la segunda aquí y la tercera aquí.

En esta parte, Andok habla del importante papel de las mujeres en el Confederalismo Democrático.

¿Por qué tanto énfasis en la libertad de la mujer?

El primer esclavo de la historia fue una mujer. Y la esclavizó el hombre hegemónico. En consecuencia, la libertaria más antigua y la que más tiempo ha resistido en aras de la libertad es la mujer. Incluso nuestros enemigos han dicho que "el PKK es un partido de mujeres". Y es cierto. El PKK es realmente un partido de mujeres. No es sólo un partido con un gran número de mujeres en sus filas, es un partido que basa muchas de sus características estratégicas e ideológicas fundamentales en las mujeres. En este sentido, es realmente un partido de mujeres. Ve la solución a los problemas en la inteligencia emocional de las mujeres. Las mujeres y los hombres del PKK sostienen que es necesario pensar fuera de la mentalidad masculina predominante existente, que hay que cambiar esta estructura mental moldeada por la ideología dominante masculina del sistema gobernante/estatista. La mentalidad masculina es la causa de tantos problemas. Por lo tanto, es necesario ir más allá de esta mentalidad. La inteligencia que se adquiere cuando se sale de esta mentalidad es la inteligencia emocional de las mujeres. Todos los hombres y mujeres del PKK tienen el deber de adaptar su mentalidad y su forma de pensar a la inteligencia emocional de las mujeres. En la medida en que lo hagan, se volverán más humildes, democráticos, fieles, sensibles, responsables y fuertes. Por eso el PKK es un partido de mujeres. El tipo de forma social en la que se basa el PKK y que quiere crear es la sociedad natural. Si no es interferida desde el exterior por diferentes mentalidades distorsionadas, la sociedad natural es una sociedad centrada en torno a la madre-mujer. Es una sociedad que se desarrolla bajo el liderazgo de las mujeres. Por lo tanto, el objetivo del PKK es la realización de una sociedad dirigida por mujeres. El propio PKK también está dirigido por mujeres. Lo más valioso para nosotros y nosotras es la firme postura de las mujeres que han descubierto su propia esencia y naturaleza. El empoderamiento de la mujer significa el empoderamiento del hombre, porque lo cambia y lo transforma. La mujer desecha los aspectos estatistas y soberanos existentes en el hombre y libra una lucha contra él. Las mujeres empoderadas embellecen la vida. El liderazgo de esas mujeres es algo en lo que todos los hombres del PKK se apoyan, creen y tienen fe. Desde esta perspectiva, el sistema social, la forma de sociedad en la que se basa el PKK es la sociedad natural dirigida por mujeres. El PKK se basa en la naturaleza de la sociedad.

Teniendo en cuenta la práctica en Rojava, ¿cómo es la relación entre hombres y mujeres en el sistema democrático-confederal?

En la Revolución de Rojava, si observamos cómo son las relaciones entre hombres y mujeres frente a todos los ataques, podemos ver lo activas que se han vuelto las mujeres y hasta qué punto los hombres han renunciado a sus rasgos hegemónicos. Se han vuelto proclives al cambio y a la transformación. Podemos ver cómo una vida con sentido, unas relaciones igualitarias y libertarias liberan el potencial de las mujeres y cómo la vida se vuelve así más bella. En el sistema democrático-confederal, las relaciones entre hombres y mujeres serán igualitarias y libres. Nadie será superior a nadie. Nadie dominará a nadie. Todos vivirán como seres iguales y libres según su singularidad, sobre la base de su esencia. Como no hay obstáculos delante de nadie, puedes vivir el potencial de tu esencia tanto como quieras. Las posibilidades son ilimitadas. Lo mismo ocurre con los hombres. Una vida con sentido, igualitaria y libre es precisamente la vida prevista en el sistema del Confederalismo Democrático. En su forma más pura, este tipo de vida ya se está intentando vivir hoy en el PKK.

Su paradigma también tiene una dimensión ecologista. ¿Por qué es importante como dimensión complementaria?

Actualmente, nos enfrentamos a graves sequías. Todo el mundo habla de ellas, pero sabe que las sequías no son un reflejo natural. Es algo creado por la modernidad capitalista. En este contexto, la gente habla del efecto invernadero o de la quema de combustibles fósiles. Hay tantos desastres medioambientales y problemas ecológicos. Todos ellos están causados por el ser humano hegemónico e insaciable. La causa principal de todos los desastres ecológicos y problemas medioambientales son los gobernantes, las fuerzas de la modernidad capitalista. Hay una guerra contra la naturaleza. La naturaleza gime literalmente. Hoy en día, se ha llegado a un punto en el que la cuestión es cuánto tiempo podrá seguir existiendo la naturaleza. Hay problemas como la sed, las sequías, etc. Debido a que son hombres hegemónicos, estas facciones estatales gobernantes, que son los pioneros del sistema estatal jerárquico, son hostiles a todos los grupos de la sociedad, por un lado, y especialmente a las mujeres, por otro. Son hostiles a la naturaleza porque la ven como una bendición que les ha sido dada y no la consideran un ser vivo. Abordan la naturaleza como si fuera una máquina, un objeto y un recurso.

A lo largo de la historia, todos los gobernantes han sido hostiles a la sociedad, a las mujeres y a la naturaleza. A todos los oprimidos. Hay una primera naturaleza y una segunda naturaleza, en la que los seres humanos y la sociedad forman una sola cosa. Las mujeres, la naturaleza y la sociedad están oprimidas. Pero en el sistema del Confederalismo Democrático no hay tal acercamiento a la naturaleza. Se acerca a la naturaleza como a una madre. Todos venimos de la naturaleza. Definimos la naturaleza como la primera naturaleza. Nos vemos a nosotros y a nosotras mismas como parte de la naturaleza, como su descendencia. Al igual que un descendiente no debe cometer delitos contra su madre, nosotros y nosotras, como segunda naturaleza, no debemos cometer delitos contra la primera naturaleza, que es nuestra madre. Es importante que sepamos que vivimos rodeados de seres vivos. Al alterar el sistema de ese ser vivo, eliminamos también nuestras propias condiciones de existencia. Vemos la naturaleza como algo vivo. Este es el enfoque de la naturaleza en el PKK. Al menos nos esforzamos para que prevalezca este enfoque. Llevamos a cabo nuestra lucha interna sobre esta base. Somos una comunidad que no daña la naturaleza. Somos una comunidad que intenta vivir de acuerdo con lo que la naturaleza le proporciona. Si difundimos esta actitud a un nivel más amplio dentro de los pueblos, dentro de toda la sociedad, la humanidad dejará de cometer crímenes contra la naturaleza.

¿Podría extenderse un poco más sobre la cuestión de la "tercera naturaleza"?

La tercera naturaleza es la unión de los seres humanos y la naturaleza de forma correcta. Significa que los seres humanos participan en la naturaleza como es debido. A lo largo de la historia del sistema estatal jerárquico, se han cometido muchos crímenes contra la naturaleza y se ha alterado su equilibrio. Al hacer retroceder la mentalidad estatista dominante, al romper su hegemonía sobre la vida, al abrir espacio para la democracia, la libertad, la igualdad y las mentes abiertas, y al desarrollar la organización social adecuada, también se mejora la comunicación con la naturaleza. Creas una generación que es más sensible a la naturaleza, una especie humana/realidad social que tiene una postura más sensible, responsable y democrática hacia la naturaleza.

La desviación que ha surgido con el imperialismo y el pensamiento dominante masculino se ha convertido en el Estado. Ha dado lugar a la formación de clases y ha sobrevivido hasta nuestros días. Los seres humanos, la sociedad, las mujeres y la naturaleza no pueden vivir con esto. Las luchas en todo el mundo muestran claramente que ya no pueden vivir así. El sistema estatista jerárquico, el sistema de poder, es una desviación. No se puede vivir con él. La versión actual del mismo, es decir, la modernidad capitalista, no se puede vivir con ella en absoluto. Su único objetivo es el beneficio y el egoísmo. Su alma está llena de egoísmo.

¿Es el Confederalismo Democrático la alternativa real a este sistema?

Como alternativa a esto, el Confederalismo Democrático constituye un sistema de vida comunal acorde con la naturaleza del ser humano y de la sociedad. Es un sistema acorde con la mentalidad que se predica de la naturaleza comunal de los seres humanos y la sociedad que luchan por una vida en armonía con la naturaleza. Como movimiento, queremos y luchamos por la realización del Confederalismo Democrático como sistema en Kurdistán, Oriente Medio y el mundo entero. Los poderes hegemónicos dominantes en todo el mundo se han establecido como sistema a través de la organización de los Estados. Del mismo modo, el Confederalismo Democrático es un sistema en el que todos los oprimidos de todo el mundo, todos los grupos sociales sometidos a la opresión y los ataques de este sistema pueden reunirse, unir sus luchas y organizarse. Por un lado, está el Confederalismo Democrático y, por otro, está el Estado. El sistema de los poderes dominantes y estatistas es el Estado. Básicamente, es el Estado-nación actual. El sistema de todos los grupos de la sociedad es el Confederalismo Democrático. Puede llamarse KCK en Kurdistán y otra cosa en otro lugar, pero su esencia no cambia. La esencia es establecer un sistema no estatal que esté de acuerdo con la naturaleza de los seres humanos y de la sociedad.

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