El Confederalismo Democrático como alternativa democrática radical a la modernidad capitalista y a la sociedad estatal ha demostrado una y otra vez que no es una utopía por un tiempo después de la abolición del modelo estatal, sino una forma de autoorganización y autodefensa basada en principios ecológicos, de liberación de la mujer y comunalistas. Las primeras experiencias prácticas de implementación del Confederalismo Democrático se hicieron en el norte de Kurdistán. El modelo de Rojava se construyó sobre estas experiencias, basado en los principios del líder kurdo Abdullah Öcalan. En la primera parte de una entrevista con ANF, el miembro del Consejo Ejecutivo de KCK (Unión de Comunidades del Kurdistán) Xebat Andok habla sobre el significado del Confederalismo Democrático, sus enfoques regionales y globales y el modelo de autoorganización.

¿Qué es el Confederalismo Democrático?

El Confederalismo Democrático es un sistema de organización de una sociedad democrática. En este sentido, no es un movimiento o un partido, sino un sistema social. Se puede implementar en Kurdistán, así como en Turquía, Irak, Irán y Siria. Si lo ampliamos, también podría ser una alternativa para Oriente Medio, Europa, toda América y África. El KCK es la expresión del Confederalismo Democrático en Kurdistán. Lo mismo es posible para Irán, Irak, Siria o cualquier otro país. Si todos los pueblos, etnias, identidades culturales, creencias religiosas, en resumen, todas las sociedades y pueblos del Medio Oriente quieren tomar tal sistema como base, entonces es posible establecer tal confederalismo bajo el nombre de "Confederalismo Democrático de los Pueblos del Medio Oriente" o algún otro nombre. Sería posible establecer algo similar en las Américas, en Europa, África o en otros continentes. Y si se introdujera en todo el mundo, sería el Confederalismo Mundial de los Pueblos Democráticos. Es un sistema en el que todas las partes de la sociedad, desde lo local hasta lo global, desde lo pequeño hasta lo grande, se organizan y realizan su autogobierno.

¿Qué significa esto en términos de contenido?

Dado que es un sistema alternativo al estado nación existente y al sistema estatista prevaleciente en general, se basa en la organización de las personas y la sociedad en su conjunto y su autodefensa. Si miramos de cerca, el Confederalismo Democrático consiste en dos conceptos básicos. Uno es la democracia y el otro es el confederalismo. El confederalismo es un sistema muy flexible de relaciones basado en el voluntarismo. No hay una constitución escrita. No hay obligación. La colectividad, como la separación, se basa en la voluntariedad.

¿Quién se une en este sentido?

El confederalismo puede abarcar todas las comunidades étnicas, creencias religiosas, estructuras culturales, hombres y mujeres, todas las formas de organización que se han unido para resolver un problema social y todos los componentes de la sociedad. En resumen, sobre esta base, todas las partes de la sociedad, el demos, el pueblo, se gobiernan a sí mismos. Es autogobierno. El pueblo se gobierna a sí mismo y no es gobernado por extraños ni por ningún gobierno remoto. Se crea un sistema en el que todos los sectores de la sociedad se unen en el marco de las relaciones confederales sobre la base del autogobierno.

Esto se basa en dos requisitos previos: la sociedad debe organizarse a todos los niveles y con todos los componentes, y estas estructuras organizadas deben conectarse en red. La forma de relación es lo que hace al confederalismo. No debe haber ninguna forma de relación basada en la opresión, la violencia o la hegemonía ideológica. Es una unión basada en la igualdad y la libertad. Esta es la dimensión confederal. El otro punto es que debe ser una sociedad organizada. Todos los componentes de la sociedad también pueden organizarse sobre la base de las unidades más pequeñas, sus identidades y afiliaciones. Se organizan de forma autónoma sobre la base de una comprensión de la democracia local y se unen sobre la base de relaciones confederales para crear una unidad organizativa más fuerte. El Confederalismo Democrático es, por lo tanto, un sistema en el que todos los componentes sociales de las sociedades en Kurdistán, la región y el mundo se organizan y al mismo tiempo se constituyen como una entidad más allá de los propios estados a través de sus relaciones entre sí. Es solo una forma local y, al mismo tiempo, global de organización. Este sistema no está dirigido solo al pueblo del Kurdistán y de la región, sino también a todos los oprimidos del mundo.

Pero, ¿cómo se puede crear una sociedad democrática organizada de esta manera?

No es una forma de organización basada en el parlamentarismo centralizado. En cambio, la forma clásica del estado se pone patas arriba. El Confederalismo Democrático parte de la unidad más pequeña, como un pueblo, una ciudad, una calle, la organización de un barrio, una fábrica o una casa. En resumen, se basa en la organización de todas las áreas donde las personas se reúnen.

De la comuna al Congreso de los Pueblos 

La unidad organizativa más pequeña es la comuna. La comuna se ocupa de todas las áreas de la vida y es la unidad más pequeña de democracia directa en la que el pueblo se gobierna a sí mismo. La comuna es el consejo más pequeño. En el contrato social del KCK o en la teoría existente del confederalismo democrático, la comuna corresponde a una asamblea de aldea en la que se unen las estructuras de organización de calles y aldeas. En otro nivel, los representantes de las comunas se reúnen y forman, por ejemplo, un consejo para el barrio o la ciudad. El punto es que todos los problemas son vistos como problemas comunitarios que necesitan ser resueltos colectivamente. Entonces, luego hay otros niveles, desde el consejo municipal hasta el consejo provincial, hasta el consejo regional. Por encima de eso, por ejemplo, estaría el Consejo Popular de un país. Esto podría ser transnacional. El Congreso del Pueblo sería entonces el órgano de toma de decisiones de un grupo de población o pueblo en particular. Si varias comunidades están involucradas, se podría formar un Congreso del Pueblo. En el sentido más amplio, se puede decir que un congreso de todos los pueblos del mundo se celebra cuando hay que tomar decisiones globales.

Un sistema de democracia directa y radical

Por lo tanto, es un sistema de consejo y no un parlamento. Por ejemplo, en Turquía hay un parlamento. Todo está decretado. Esto es algo completamente diferente. Cuando hablamos de Kurdistán o Turquía, no estamos hablando de dos, tres o cinco consejos. En Alemania, por ejemplo, hay federalismo y varios parlamentos. También en los Estados Unidos existe el federalismo y más de un parlamento. Pero el confederalismo democrático también es diferente de eso. Es un sistema que involucra a miles, tal vez decenas de miles de consejos y comunas, todos discutiendo y tratando de encontrar soluciones a los problemas en sus propias áreas, pero al mismo tiempo interconectados. Es por eso que el Confederalismo Democrático es también un sistema de consejos. Es un sistema de democracia directa. Es un sistema en el que nadie gobierna sobre los demás, y todos se gobiernan a sí mismos y a la comunidad. No es un sistema donde unos están a cargo y otros son gobernados. Todos gobiernan y son gobernados. Es un sistema donde todos, según la definición de una persona política y moral, piensan en los problemas de la sociedad, buscan soluciones, hablan, discuten, toman decisiones y asignan a alguien para poner esas decisiones en acción. Es un sistema donde la autoridad y el poder están completamente en manos del pueblo y se realiza la democracia directa. Como no es gubernamental, también puede llamarse democracia radical.

Libertad y Unidad de las Diferencias

El modelo también puede llamarse democracia comunal porque se trata de actitudes comunales y vida comunitaria. La democracia aquí no solo se entiende en términos de levantar y bajar las manos o tener voz en las decisiones. El espíritu y la vida en este modelo también son diferentes. La vida se basa en relaciones libres e iguales. Una vez más, si quieres ponerlo en una frase: es un sistema en el que hay una unidad igual de diferencias. Hay unidad. Porque la sociedad debe formar una unidad sobre la cuestión de quién y qué, una unidad de diferencias. Todas las identidades conservan sus propias diferencias. Las personas no son consideradas como objetos igualmente significativos o sin sentido como en los estados nacionales. No debería haber algunos sujetos y otros objetos en el confederalismo democrático. No hay gobernantes ni gobernados. Todos viven con sus diferencias y singularidad. Por otro lado, la naturaleza de la relación entre las personas es de igualdad. No hay superioridad de una identidad sobre otra. Por lo tanto, el confederalismo democrático también puede definirse como la unidad igualitaria de las diversidades.