Anna Campbell decidió ir a Rojava para unirse a las Unidades de Defensa de Mujeres(YPJ) en la lucha contra el Estado Islámico en mayo de 2017. Originaria de Lewes, en East Sussex (Reino Unido), era fontanera de profesión, pero hizo muchas otras trabajos precarios como la mayoría de los jóvenes en Europa.

Anna era una luchadora por la libertad, esa era su verdadera vocación. Ella participó en muchas luchas y movimientos políticos. Anna se identificó con movimientos antiautoritarios. Muchos la describen como anarquista, feminista, queer y antiespecista. Anna formó parte del colectivo colectivo Empty Cages, un grupo anarquista que lucha por la abolición de las cárceles y el encarcelamiento como modelo comercial. Participó activamente en muchas campañas contra la prisión, como Community Action on Prison Expansion, Smash IPP y Bristol ABC (Anarchist Black Cross). Anna creía en la abolición de las prisiones como parte de un problema mayor que es el sistema de opresión en el que vivimos.

Además, Anna también participó activamente en la lucha contra la caza del zorro, una práctica sangrienta pero común en el Reino Unido. Anna trató de ser lo más coherente posible con sus ideas antiespescistas, tratando de no herir ni matar a ningún animal. Ella buscó la libertad de todos los seres vivos en este planeta desde una visión no androcéntrica. También participó en el sindicato IWW (Trabajadores Industriales del Mundo), siendo una "organizadora clave" en palabras de la propia organización.

Anna llegó a Rojava justo en el momento en que Turquía, con la complicidad de los Estados Unidos, lanzó un ataque contra la base de YPG / YPJ en la montaña de Qereçox. Miembros clave de las milicias de autodefensa perdieron la vida durante el bombardeo de la aviación turca. Por esta razón, a Anna se le ofreció el nombre de Hëlîn, en honor a uno de los compañeros que cayó en el ataque turco. Hëlîn significa "nido" en kurdo. Más tarde, ella decidía elegir el apellido Qereçox, el mismo usado por todos los combatientes internacionalistas de YPG que habían cruzado la frontera con ella en esos días.

Anna vino con la intención de unirse a las Unidades de Defensa de Mujeres (YPJ) y luchar contra el Estado Islámico. Ella siempre fue muy clara con respecto a sus objetivos y nunca se dio por vencida a pesar de las muchas dificultades y contradicciones que una mujer internacionalista tiene dentro de las YPJ. Anna tenía una personalidad extrovertida, positiva y abierta; una gran facilidad para establecer relaciones de amistad y confianza con todas las personas con quienes ella estaba. Todos los que la conocieron pueden afirmar que su pasión por la vida, su entusiasmo, era contagiosa. Desde el primer momento ella se interesó en estudiar a Abdullah Öcalan y leer varios de sus libros. Durante el perwerde (educación) siempre trató de escuchar y participar, buscando abrir la curiosidad intelectual y política a los compañeros con quienes compartió la educación de Shervana Nû (Nuevos Combatientes). Ella hizo un gran esfuerzo para aprender Kurmancî. Todas las personas que la conocieron se sorprendieron por la velocidad con la que aprendió el idioma.

Después de varios meses de perwerde, finalmente fue asignada al frente de Deir ez-Zor. Ella luchó en el frente con voluntad y tenacidad. Sin miedo. A pesar de las largas horas de espera, nunca fue golpeada por la pereza e hizo deportes todos los días, leyó y buscó la discusión y la reflexión con sus compañeros de clase. La fuerte voluntad de Hëlîn fue una de sus grandes virtudes. Ella siempre buscó mejorar, aprender, luchar contra la parte de su personalidad influenciada por la modernidad capitalista.

Hêlîn estaba orgullosa de ser parte de las YPJ, una milicia de mujeres que lucha por la libertad de todas las mujeres en el mundo. Ella creía en este principio. Y precisamente por eso, cuando comenzó la invasión de Afrin, ella insistió incansablemente en participar en la defensa del cantón. Ella no diferenció entre el fascismo del Estado Islámico y el fascismo del gobierno de Erdogan. Sabía que era la misma mentalidad patriarcal, estatal-nacionalista y capitalista lo que impulsa a ambas fuerzas en la destrucción del proyecto de la Federación del norte de Siria.

Hëlîn conocía los riesgos de luchar con YPJ contra el fascismo en el Medio Oriente, y los asumió con la convicción de que lo que ella hizo fue lo correcto.

Por esta razón, todos los comentarios de las personas obstinadas en las redes sociales y los programas de entrevistas de los medios que han declarado su muerte como "inútil" o su personalidad como "ingenua" son degradantes. Es lamentable la mentalidad patriarcal paternalista de periodistas y hombres en las redes sociales, que declaran abiertamente que el gobierno británico debería tener más cuidado de que sus jóvenes ciudadanos no se unan a las milicias revolucionarias. Estos varones básicamente dicen que las mujeres jóvenes, blancas y europeas son seres que no pueden tomar decisiones responsables y que necesitan una autoridad patriarcal (ya sea un padre, un novio o un Estado), que está a cargo de protegerlos de acciones peligrosas e inconscientes.

Es vergonzoso ver cómo estos comentarios nunca se han expresado en relación con ninguno de los otros siete mártires británicos u otros mártires internacionalistas masculinos del YPG. Estos comentarios reflejan que, aunque muchas personas dicen que la igualdad entre mujeres y hombres es un hecho en Europa, el sistema sigue pensando que las mujeres deberían estar bajo la tutela de una autoridad paternalista.

Lo que los medios no mencionan es la participación del Estado británico en la invasión del Cantón Afrin por parte del Estado turco y las milicias jihadistas. Se encuentra precisamente en Bristol, la ciudad donde vivió Hêlîn, uno de los centros donde se desarrollan y fabrican las armas con las que el ejército turco acabó con su vida, así como las vidas de cientos de otros combatientes y civiles. Lo que los medios no mencionan es que el gobierno británico, con su silencio cómplice durante la masacre de Afrin, alentado por los beneficios económicos y geopolíticos, mantiene intacto el sistema de conquista, explotación y miseria del Medio Oriente, un sistema contra el cual luchó Hëlîn y el mismo que terminó con su vida.

Hëlîn cayó mártir el 15 de marzo de 2018 en la defensa de la ciudad de Afrin. Ella dio su vida en la lucha por la libertad. Mucho se ha especulado sobre las circunstancias de su muerte, pero un testigo presencial confirmó que murió cuando la noqta (posición) que defendía fue bombardeada por la artillería turca.

Hëlîn murió por una revolución que lucha contra el estado-nación, el capitalismo y el patriarcado. El 17 de marzo, justo dos días después de Hêlîn, hevala Lêgerîn Çiya, compañera revolucionaria argentina y participante en el Movimiento de Mujeres Libres de Kurdistán, cayó como mártir en la ciudad de Heseke.

Las vidas de ambas son un ejemplo para todos los revolucionarios del mundo, así como para todos los internacionalistas y especialmente para todas las mujeres. Ambos se han convertido en inmortales y se han convertido en un símbolo para todos los internacionalistas. Sus muertes han aumentado la solidaridad en todo el mundo. Los mensajes múltiples en memoria de Heval Lêgerîn y Heval Hëlîn siempre están en la misma dirección: "Para honrar su memoria debemos continuar luchando más fuerte, más tenaz, sin miedo".

Su camino en busca de la libertad para todos los pueblos será para muchos una guía en la lucha contra el sistema de explotación y dominación que nos condena a todos, sin excepción, a una vida de miseria.