Ehmed, copresidenta de TEV-DEM (Movimiento por una Sociedad Democrática), habló con ANF en Hesekê sobre el asesinato selectivo de muchas figuras destacadas del movimiento feminista. En concreto, la portavoz habló de Zelal Zagros que murió tiroteada en Kirkuk el 18 de enero. Su verdadero nombre era Firyal Silêman Xalid. Era una destacada miembro del movimiento kurdo por la libertad y las mujeres. El Estado turco es responsable de su asesinato. Rûken

¿Cómo valora los ataques selectivos contra mujeres?

Cuando nos fijamos en la biografía de Heval Sara (Sakine Cansiz) 'Toda mi vida fue una lucha' y en la historia y la lucha de las mujeres, o cuando hablamos de las combatientes de las YPJ que derrotaron al ISIS, o de cómo la revolución en el noreste de Siria es una revolución de mujeres, podemos entender por qué se llevan a cabo los ataques contra las mujeres. Los ataques se llevan a cabo para quebrar la resistencia de las mujeres. Rêber Apo [Abdullah Öcalan] dijo que el siglo XXI será el siglo de las mujeres. La mentalidad dominante se ve cada vez más arrinconada por las mujeres organizadas. La política de genocidio en Shengal en 2014 también fue quebrada por la resistencia de las mujeres.

 Los ataques simultáneos contra el norte y el este de Siria también fueron repelidos en gran medida bajo el liderazgo de las mujeres. Se fundaron organizaciones específicas y centradas en las mujeres para el cambio y la transformación de la sociedad. Una vez que una mujer ha alcanzado la libertad, ya no es posible que vuelva a elegir la esclavitud. Las mujeres que eligen el camino de la libertad son vistas como peligrosas para quienes detentan el poder. Del mismo modo que una esclava es una amenaza para la libertad, una mujer libre es una amenaza para el poder. Los que están en el poder ven a las mujeres organizadas y libres como peligrosas.

¿Qué tipo de sociedad quiere crear la mentalidad dominada por los hombres?

Pongo un ejemplo de las guerras que se libran. En la guerra entre Israel y Hamás o entre Rusia y Ucrania, son la sociedad, las mujeres y los niños quienes son víctimas y son objeto de desplazamientos y expulsiones. La mentalidad dominada por los hombres quiere crear una sociedad de esclavos, una sociedad sin lucha, sin actitud y sin vida. El sistema que las mujeres quieren organizar se dirige contra el sistema de dominación masculina. Las mujeres se rebelan contra este sistema. Dejan claro que no aceptan la mentalidad de dominación masculina y rechazan el sistema impuesto desde hace cinco mil años. Rompen la cadena de la esclavitud y luchan por la libertad. Las mujeres luchan por un sistema social en el que haya democracia, igualdad y libertad. Un ejemplo del sistema imperante es el Estado turco. Turquía está atacando las infraestructuras del norte y el este de Siria para imponer su propio sistema.

La respuesta de la sociedad y de las mujeres es la organización y la rebelión. La guerra de hoy es una batalla entre los que están en el poder y los que quieren crear una sociedad libre. Y son las mujeres las que lideran la sociedad.

Usted conoció a Zelal Zagros durante muchos años; fue una de las figuras más destacadas del movimiento de liberación de la mujer. ¿Qué clase de persona era?

Heval Zelal participó en la lucha kurda por la libertad durante 31 años. Era una revolucionaria kurda que luchaba sin descanso. La conocía desde hacía mucho tiempo. Trabajamos juntas en Manbij en 2016, durante la liberación de la ciudad, que estuvo ocupada por el ISIS durante cuatro años. Para ser activa en un lugar así, hay que ser fuerte y resistente durante muchos años para poder proteger a la sociedad y evitar que se convierta en parte del sistema. Manbij necesitaba una personalidad como Heval Zelal. Era tan clara como su nombre y expresaba sus opiniones y críticas no indirectamente, sino con valentía, sin ambivalencias. También era una persona abnegada. Dondequiera que hubiera dificultades, Heval Zelal estaba allí. Se centraba en las necesidades del movimiento y no expresaba ninguna petición especial. Tampoco dijo nunca que estaba demasiado cansada o que no podía hacer algo. Muchas de las mujeres a las que cuidó, organizó y fueron sus camaradas siguen participando en la lucha. Frente a los ataques de la sociedad, se mantuvo firme y demostró un comportamiento claro. Participó en las actividades de todas las instituciones y organizaciones y fue una figura inspiradora en las zonas liberadas.

 Sus camaradas eran muy importantes para ella. Allí donde estaba Heval Zelal se sentía una batalla sin cuartel. 31 años de lucha militar, política y organizativa y la construcción de la Administración Autónoma Democrática del Norte y el Este de Siria tras la Revolución de Rojava pueden parecer fáciles, pero la lucha de Heval Zelal fue un viaje sin descanso.

Fue una de las principales figuras que lucharon por la representación de las mujeres en el establecimiento de la Administración Autónoma. Conocía la sociología de la mujer y luchó denodadamente para que las mujeres recuperaran su esencia. Tenía una personalidad humilde y no diferenciaba entre pequeñas y grandes tareas. Para Heval Zelal, todo trabajo era un servicio a la revolución.

¿Por qué Zelal Zagros y por qué en Kirkuk?

La organización de mujeres del norte y el este de Siria se ha convertido en un modelo para las mujeres de Başûrê Kurdistanê (Kurdistán del Sur). En Kirkuk (Kerkûk) se practica una política sucia. Las poblaciones kurda, árabe y turcomana de la región son víctimas del sistema de poder del gobierno iraquí, el Estado turco y el KDP. Kirkuk es una ciudad donde los pueblos conviven. El Estado turco quiere convertirla en una ciudad turca.

Son las mujeres las que se oponen al sistema que enfrenta a los pueblos, pretende unificarlos y profundiza el caos y la crisis. El fin de las contradicciones y las guerras entre los pueblos sólo puede lograrse mediante la organización de las mujeres. Con su postura, Heval Zelal ha fortalecido la organización de las mujeres en Kirkuk y ha sensibilizado y educado a la población. El asesinato de Heval Zelal pretendía ahondar en las contradicciones de Kirkuk.

¿Cómo afecta a la sociedad el asesinato selectivo de mujeres?

En Rojhilat (Kurdistán Oriental), decenas de mujeres fueron detenidas tras los levantamientos y se dictaron sentencias de muerte contra mujeres. En Bakur (Kurdistán Norte) se encarcela a mujeres políticamente activas. La resistencia femenina organiza a la sociedad. Las mujeres asesinadas lucharon contra el sistema imperante, y las mujeres encarceladas siguen resistiendo. Las mujeres resisten en todas partes. La lucha de Heval Sara ha crecido y ha llegado hasta nuestros días, convirtiéndose en la voz de la sociedad y contribuyendo a la organización de la sociedad. La resistencia de las mujeres es una lucha para crear un sistema de pueblos. Las mujeres luchan contra el sistema de genocidio y persisten en él, a pesar de que las convierte en objetivos. Son modelos para la sociedad. El sistema de dominación ha construido muros de acero para evitar que su poder se derrumbe, pero la lucha por la libertad derrite el acero.

Cientos de mujeres destacadas, como Zelal Zagros, Jiyan Tolhildan y Hevrîn Xelef, fueron asesinadas. ¿Qué actitud debe adoptar el movimiento feminista ante estas masacres?

Heval Jiyan no solo luchó por las mujeres kurdas, sino también por las mujeres de Siria y Oriente Medio. El ISIS quería conquistar el mundo, y Heval Jiyan Tolhildan luchó contra la mentalidad islamista. Fue una destacada comandante de las YPJ y una esperanza para todas las mujeres. Por esta razón, las feministas y las mujeres de todo el mundo deberían hacer suya su causa y luchar contra el sistema saqueador, asesino y dominado por los hombres en sus países. Hevrîn Xelef fue una joven kurda que defendió la hermandad y la unidad de los pueblos y no sólo luchó por Rojava y Siria. Fue asesinada por los mercenarios del Estado turco. Heval Zelal era representante de Kongra Star y fue a Kirkuk para organizar a las mujeres contra el sistema gobernante. Su lucha no era sólo por las mujeres árabes, kurdas y turcomanas, sino por todas las mujeres. Los movimientos mundiales de mujeres deben resistir a la mentalidad patriarcal. Zelal, Hevrîn y Jiyan lucharon por la liberación de la mujer y cayeron en esa lucha; fueron asesinadas. Para nosotras, cada asesinato de una mujer en este mundo es como un ataque contra nosotras. Vemos el asesinato de Heval Zelal como un ataque a todas las mujeres y, en este sentido, reforzamos nuestra lucha. Todos los movimientos de mujeres deberían pensar en esta línea. Heval Zelal fue asesinada con ocho balas. ¿Sólo las mujeres kurdas y árabes deben asumir su responsabilidad y luchar contra este crimen? Todas las mujeres tienen que luchar.