Incluso si fue testigo de cese al fuego unilateral de vez en cuando e incluso se sometió a un "proceso de solución" durante casi dos años, todavía no hay perspectivas de paz para la guerra en curso en Kurdistán.

La guerra ha continuado durante casi 40 años, pero el hecho de que no haya posibilidad de paz en el futuro cercano no significa que no habrá lucha.

Hoy hay un impulso, una urgencia, entre la base social que quiere hablar de paz en lugar de guerra. No sería un error decir que esta urgencia es impulsada por mujeres.

Por otro lado, la participación de las mujeres en los procesos de guerra y paz como Rojava ha significado que por primera vez se aborde el género en estas tierras, y muestra cuánto es necesario pensar y discutir tal proceso.

Las mujeres y las personas LGBTI son las que más sufren por la guerra en términos de género. Es poco probable que un proceso sin una mujer y un enfoque basado en el género vaya más allá de un contrato dentro del propio sistema patriarcal, mientras las heridas de la guerra se envuelven o discuten.

Es difícil hablar excluyendo al género

El Libro de la Sociedad y la Paz de Género publicado por Nisan Alıcı y Güneş Daşlı para Dipnot Publishing abordó el tema de la perspectiva de género en los países en conflicto o que salen de la guerra e involucrados en un proceso de paz y analiza cómo se responden las demandas de las mujeres y las personas LGBTI. Es una contribución a la discusión en Turquía sobre estos temas.

Alıcı y Daşlı, que llamaron la atención sobre las mujeres y su oposición a la guerra que ha estado ocurriendo durante más de 40 años en Kurdistán, dijeron: "Las mujeres que fueron directamente afectadas por la guerra en Kurdistán y que a menudo se sintieron responsables de ella fueron quienes más hicieron un llamado a la paz. Las medidas adoptadas para construir la paz a menudo incluyeron demandas de justicia, la lucha por la memoria, la oposición a las diversas dimensiones de la desigualdad social y las demandas de igualdad de género".

El libro examina los procesos de paz que han tenido lugar en muchos países y llama la atención sobre la importancia de la interpretación feminista y de género de la guerra y la paz.

Por otro lado, el libro subraya el aspecto faltante de las discusiones, es decir, la dimensión conceptual. Con este fin, presenta muchos ejemplos de discusión sobre hegemonía, masculinidad, feminidad, violencia y género.

El libro también enfatiza la autenticidad de muchos procesos de paz y señala la importancia de la identidad y la clase. Insiste en que habrá grandes deficiencias en el proceso de guerra o paz sin incluir género, mujeres y LGBTI.

Como ejemplo de procesos similares en países a pesar de todas las diferencias, subraya el proceso de paz en Colombia que muestra que las experiencias se pueden compartir: "Cuando miramos el tema colombiano", dijeron las autoras, el tema de la tierra es uno de los más importantes. Temas que se discutirán en la solución del problema kurdo. El análisis de género debe hacerse cuando se trata de cuestiones territoriales y migración forzada y retorno a la aldea en la década de 1990 en Turquía. Es importante crear mecanismos que permitan a las mujeres kurdas tener derecho a lo que se merecen cuando regresen a sus tierras".