Ronahî Malatya: Las mujeres deben centrarse en socializar el proceso
Ronahî Malatya enfatizó que las mujeres y los movimientos de mujeres deben priorizar la socialización del llamamiento de Abdullah Öcalan.
Ronahî Malatya enfatizó que las mujeres y los movimientos de mujeres deben priorizar la socialización del llamamiento de Abdullah Öcalan.
Ronahî Malatya, miembro de la Academia de Jineología, afirmó que una vida plena desde la perspectiva de la mujer solo es posible al descubrir la verdad sobre las mujeres. Declaró: "El señor Öcalan aborda la liberación de la mujer como una cuestión de principio fundamental".
Ronahî Malatya respondió a nuestras preguntas sobre la carta enviada por Abdullah Öcalan a las mujeres.
El título del mensaje del señor Öcalan, leído el 8 de marzo, era: 'Mi principio fundamental es una vida plena con vosotras'. ¿Cómo se puede describir una vida así con las mujeres?
Para que las mujeres rompan las cadenas de la esclavitud, el señor Öcalan sentó las bases para construir una vida libre basada en un paradigma democrático, ecológico y de liberación de la mujer. Persigue este camino con profundo amor, fe inquebrantable y una inmensa dedicación. De hecho, cuando fue capturado por la conspiración internacional, describió este proyecto como "el que queda inconcluso". Enfatizó que debía ser completado bajo todas las condiciones por las mujeres. Incluso en las condiciones de aislamiento en Imralı, sus notas y los cinco volúmenes de sus defensas escritas abordan la liberación de la mujer en un nivel fundamental y de principios. Esto por sí solo revela cuán profundamente valora a las mujeres. Una vida plena con las mujeres solo puede realizarse al descubrir la verdad sobre ellas.
El señor Öcalan aborda la mujer desde perspectivas sociológicas, históricas, filosóficas y científicas. Atribuye a la mujer el mismo significado que a la vida misma. La mujer es vida; la vida es feminidad. Son inseparables. Existe un vínculo encantador e integrador entre ambas, y este vínculo no puede existir sin libertad. La frase "Jin, Jiyan, Azadî" (mujer, vida, libertad) es una expresión profundamente filosófica y poderosa. Su impacto ha sido tan profundo que llevó a las mujeres a oleadas de resistencia, sacudiendo los cimientos del poder estatal masculino. Demostró que una vida alternativa y libre es posible, y tanto Öcalan como la sociedad creyeron que esta vida surgiría bajo el liderazgo de las mujeres.
Öcalan lo aborda en un nivel fundamental y de principios
Para descubrir la verdad sobre las mujeres, Öcalan aborda la liberación de la mujer en un nivel fundamental y de principios. Alcanzar el verdadero significado de la vida, comprender su valor, posee una profundidad encantadora. El señor Öcalan considera la comprensión de la vida como algo tan precioso como un secreto.
Así como el universo posee un valor encantador, también lo tiene la mujer. Aún existen muchas dimensiones inexploradas del universo (el macrocosmos), y esas dimensiones encierran un profundo misterio y asombro. Todas las etapas de la formación del universo pueden observarse dentro de los seres humanos. Para comprender el universo, primero hay que comprender al ser humano y, más esencialmente, a la mujer. Todos los valores magníficos de la vida, la vitalidad y la humanidad están ocultos en la mujer y en los espacios que le dan origen. Estos espacios sagrados se encuentran en las tierras de Mesopotamia, que abarcan la cordillera del Tauro-Zagros. Fue en estas tierras donde todo comenzó con las mujeres. La Revolución Neolítica tuvo lugar aquí. La mujer es la célula madre de la vida. Es la verdadera fuerza detrás de las palabras mágicas "Jin, Jiyan, Azadî". La sacralidad y la divinidad pertenecen a la mujer. La vida social requiere sabiduría. Los valores que hoy definimos como la esencia de la humanidad—paz, democracia, igualdad, libertad, fraternidad, vida comunal, una existencia sin clases ni explotación, y el equilibrio ecológico—fueron una vez practicados bajo el liderazgo de las mujeres durante la era de la sociedad natural, la fase más temprana de la vida democrática.
Öcalan afirma que, a menos que se supere la cultura de la violación, no se puede revelar la verdad de la sociedad en los campos de la filosofía, la ciencia, la estética, la ética o la religión. Entonces, ¿qué tipo de lucha debe librarse contra esta cultura?
La lucha contra la cultura de la violación debe comenzar respondiendo preguntas clave: ¿Cómo surgió esta cultura? ¿De dónde obtiene su fuerza? ¿Cómo sigue propagándose? Estas preguntas deben abordarse desde la perspectiva correcta. Las respuestas deben ser interpretadas, interiorizadas, elevadas al nivel de la conciencia y llevadas a la práctica. Junto con esto, el camino y los métodos de lucha surgirán a través del estilo de resistencia. Las mujeres deben equiparse con pensamiento científico y conciencia, organización y autodefensa, y llevar adelante la lucha. Cuanto más permanente se vuelva este estilo de lucha, más transformará la sociedad.
Todos los medios han sido justificados en favor del poder masculino
La cultura de la violación es el producto de una mentalidad masculina dominante de cinco mil años. Esta mentalidad otorga a los hombres el papel de poder, haciéndolos ver todo como su propiedad, algo que deben poseer y controlar. Cualquier método o medio se considera permisible si sirve para fortalecer o asegurar la dominación masculina. Las relaciones de poder se construyen sobre la violencia, la opresión, la explotación, el acoso y la violación. A través de la institución del matrimonio, la cultura de la violación se formaliza. En este marco, una mujer es registrada como propiedad del hombre: su posesión, su esclava. La parte más aterradora es que se hace creer a las mujeres que este es su destino natural.