Duran Kalkan: "La revolución en el Kurdistán Oriental e Irán trae un cambio de mentalidad"

Duran Kalkan, miembro del Consejo Ejecutivo de la KCK, sobre los acontecimientos más importantes de 2022.

Duran Kalkan, miembro del Consejo Ejecutivo de la KCK, dijo que "la revolución en el Kurdistán Oriental e Irán ha traído un cambio de mentalidad y estilo de vida".

La primera parte de esta entrevista puede leerse aquí.

Según su evaluación de los acontecimientos mundiales, ¿cuáles fueron los sucesos más importantes en Oriente Medio en 2022?

Hay muchas partes diferentes de Oriente Próximo y en muchas de ellas se produjeron acontecimientos importantes el año pasado. Esto también puede decirse de los años anteriores a 2022. Pero el año pasado fue aún más así. El acontecimiento que más ha marcado la región es la lucha en el Kurdistán. Esta lucha se basa en la guerra de guerrillas; y también hay resistencia en Imrali.

El Líder Apo ha iluminado teóricamente a la humanidad con sus pensamientos y Escritos de Defensa [el libro de 5 volúmenes Manifiesto de la Civilización Democrática]. Pero no se ha quedado ahí, también ha puesto en práctica estos pensamientos con su postura, su forma de vida y su lucha; vive lo que dice.

Esto ha tenido un gran impacto en todos los que han mostrado interés. Imrali es un sistema de genocidio, pero también un lugar de vida lleno de resistencia hasta el final; una resistencia por una vida libre. Así es la vida del líder Apo. Los acontecimientos en el Kurdistán son sin duda lo que más ha marcado todo el año en la región. Recientemente se han sumado los acontecimientos en Irán. Pero eso sólo ha ocurrido en los últimos tres meses.

El conflicto entre Irán y Estados Unidos ha estado afectando a la región en los últimos años. Hasta cierto punto, este efecto continúa hoy en día, pero no al mismo nivel que antes. Lo nuevo en Irán es el levantamiento del pueblo, liderado por mujeres.

Es posible definir este levantamiento como un nuevo acontecimiento que afecta a toda la región. Pero esto sólo ha ocurrido en los últimos tres meses de 2022. La lucha en el Kurdistán ha marcado los acontecimientos durante todo el año.

Los ataques fascistas, colonialistas y genocidas llevados a cabo por la dictadura del AKP-MHP -apoyada por los EEUU, la OTAN y la colaboración y traición del KDP- para aplastar el Movimiento de Libertad Kurdo y completar el genocidio kurdo continuaron en 2022.

Contra esto, la resistencia y la lucha de la Guerrilla de la Libertad, del Líder Apo en Imrali, de la juventud kurda, de las mujeres y del pueblo kurdo dieron forma al año pasado. Esta resistencia se centró en [las zonas kurdas del Sur] Zap, Avaşîn y Metîna, pero también tuvo lugar en Kurdistán del Norte, las ciudades de Turquía, Kurdistán del Sur  y Rojava.

Recientemente, se celebró una reunión en Ammán. Las potencias que asistieron a esta reunión dijeron que discutieron los problemas de Irak y cómo fortalecer el país. Pero esta reunión no era realmente sobre Irak. Era una reunión para evaluar los acontecimientos relacionados con el Kurdistán.

El problema de Irak es un problema del Kurdistán. La situación en Iraq tiene aspectos sistémicos. Es la zona donde se estableció el poder y el sistema estatal. La crisis del sistema es más grave allí. Las riquezas del país son un motivo de la crisis actual, pero la cuestión más importante es la cuestión kurda. Todos estos problemas surgen en torno a la cuestión kurda, sobre la base de la división del Kurdistán y el genocidio que allí tuvo lugar. Es importante entender esto.

Irak celebró elecciones pero fue incapaz de formar gobierno durante mucho tiempo. Finalmente, lo hizo.

De hecho, no se trata de un problema del gobierno. El problema de Iraq es un problema de la humanidad; el poder y el sistema estatal han creado estos problemas y ahora las sociedades tienen que resolverlos. En este sentido, los problemas reales son de naturaleza muy diferente a los que se trataron en la reunión de Ammán.

El problema no es el propio Irak, que es incapaz de cambiar. Más bien, Turquía y Siria son el problema actual. La crisis del sistema se centra sobre todo en Turquía y Siria. El sistema no puede cambiar ni renovarse. Es incapaz de dar un paso adelante. Están el régimen de Assad y la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria. Y también está la ocupación turca. Turquía lleva a cabo constantes ataques aéreos. En la zona han surgido muchas fuerzas proxy islamistas, desde Al Qaeda hasta el ISIS.

Se han hecho con el control de una parte importante de Siria con la ayuda de Turquía. Actualmente, nadie puede dar el más mínimo paso que pueda conducir a una solución. La dictadura fascista del AKP-MHP se opone a cualquier paso de este tipo y amenaza a todo el mundo. Pero nadie puede cambiar este régimen. El sistema ha organizado la oposición [en Turquía] para sustituir al gobierno del AKP-MHP.

Pero los ataques fascistas, colonialistas y genocidas desencadenados por el AKP-MHP y la resistencia de la guerrilla y del pueblo kurdo dirigida por el PKK lo han impedido. El sistema es incapaz de cambiar el gobierno de Erdoğan-Bahçeli. Tienen miedo de cambiarlo de verdad, porque temen que la guerrilla y el PKK se hagan más fuertes y que Turquía se democratice. El sistema ha promovido algo que llaman 'La Mesa de los Seis'. Pero el AKP quiere seguir en el poder con la ayuda de su guerra. Y sigue recibiendo el apoyo del sistema señalando al PKK como una amenaza. Estados Unidos pareció estar en contra de este régimen durante un tiempo, pero al final tuvo que seguirle la corriente al fascismo de Erdoğan-Bahçeli. Y Rusia apoya a este régimen con todas sus fuerzas.

Tenemos que reconocer lo siguiente: Si el AKP-MHP hubiera triunfado en la guerra, habrían llegado a dominarlo todo. Habrían intensificado el genocidio kurdo y así habrían superado el actual punto muerto. Pero esto no sucedió. Y el sistema tampoco puede cambiar este régimen. El AKP-MHP ha perdido esta guerra. Ahora, son el PKK, el HBDH y las fuerzas democráticas revolucionarias las que están en condiciones de provocar el cambio.

Estas fuerzas están presionando por una democratización más fuerte que asusta al sistema. El sistema se encuentra hoy en un callejón sin salida. La prensa habla de "¿Tayyip o Kılıçdaroğlu?" como si tratara de adivinar el futuro. En una situación así, lo importante es que el desarrollo democrático revolucionario dirigido por la guerrilla se convierta en política; que esta política democrática se desarrolle en una fuerza gobernante eficaz. Se trata de una evolución importante. De hecho, este es el desarrollo más importante que muestra el poder para superar el actual punto muerto que existe.

Así que a finales de 2022, se ha alcanzado un nivel muy importante con respecto a esta cuestión. El AKP comenzó sus ataques renovados [contra las Zonas de Defensa de Medya, Kurdistán del Sur] el 14 de abril de 2022. Su plan era derrotar a la guerrilla en una o dos semanas. Luego iba a atacar el norte y el este de Siria y destruir la Revolución de Rojava. Así, como potencia victoriosa, quería ganar las elecciones en 2023. Este era el plan del fascismo del AKP-MHP. En cierto modo, ellos [las potencias internacionales] apoyaron y alentaron esta política. Al mismo tiempo, calcularon que el PKK se resistiría a ello.

Ciertas fuerzas hicieron los siguientes planes: Que el AKP-MHP ataque y el PKK resista para que ambos se debiliten. Mientras tanto, llevaremos al poder a otra fuerza, la llamada oposición o "Mesa de los Seis", y así lograremos un cambio suave". Pusieron todas sus esperanzas en ello.

Por lo tanto, querían aprovecharse de este estado de conflicto. ¿Y cuál es el resultado? Los planes del AKP-MHP no funcionaron. Ni en dos semanas, ni en dos meses. Han pasado 9 meses, pero todavía no han podido aplastar a la guerrilla ni ocupar las Zonas de Defensa de Medya. Es más: han sufrido enormes golpes, es decir, miles de bajas. Ahora sufren el síndrome de Zap. El Estado turco, la policía, el ejército y los contras están acabados.

El balance de los últimos nueve meses fue anunciado recientemente por nuestro cuartel general. El enemigo tuvo que huir de muchas zonas. La guerrilla capturó estas zonas como resultado de sus ataques en noviembre y diciembre. Estos avances pueden ir aún más lejos.

El plan [del AKP-MHP] no tuvo éxito. Durante un tiempo, los que querían que la "Mesa de los Seis" se hiciera con el poder estaban bastante entusiasmados. Pero ahora, no sólo los planes del AKP-MHP han fracasado. Todos los que vinieron a aplastar a la guerrilla han sido derrotados. Zap se ha convertido en la tumba del fascismo, el colonialismo y el genocidio de Turquía.

Los recientes ataques de la guerrilla y el punto al que ha llegado la guerra lo demuestran muy claramente. En consecuencia, no hay ni un ambiente en el que el AKP pueda permanecer en el poder o celebrar cualquier victoria, ni el CHP puede sustituir al AKP. Al contrario, la derrota del AKP-MHP en Zap significa en realidad la derrota del Estado turco y de su mentalidad y política fascista, genocida y colonialista. También significa la derrota del sistema [de la modernidad capitalista]. Significa la derrota de la modernidad capitalista -el sistema que creó el problema kurdo- frente a la guerrilla.

Como resultado, el movimiento democrático es ahora el elemento que provocará los mayores cambios en 2023. La guerrilla dirige este movimiento. Existe la resistencia popular. Y existe el dominio de la política democrática. Recientemente, los ataques del fascismo AKP-MHP han sido muy intensos. Han utilizado armas químicas, armas nucleares tácticas y todo tipo de armas cuyo uso constituye un crimen de guerra. Para aplastar a la guerrilla, han recurrido a este tipo de métodos. Han amenazado repetidamente a Rojava y han matado a muchos civiles allí. El objetivo de todo esto era impedir su derrota en Zap.

Como el AKP-MHP se ha dado cuenta de que no puede impedirlo, ahora intenta destruir todas las fuerzas de la democracia en Kurdistán del Norte y Turquía. Pusieron a Şebnem Korur Fincancı en prisión cuando exigió una investigación sobre el uso de armas químicas.

Los periodistas que informan sobre este tema están en la cárcel, los artistas que hablan sobre los kurdos y la democracia están en la cárcel y las mujeres que luchan por la libertad, que desenmascaran este sistema que viola a menores de 6 años están en la cárcel.

Han presentado un caso de ilegalización contra el HDP y lo mantienen sobre el HDP como la espada de Damocles. Recientemente, también atacaron al DBP y a otros partidos. No quieren dejar ni una sola persona que luche por la democracia. Este es el nivel al que han llegado estos ataques.

¿Qué muestran todos estos ataques? Muestran que el fascismo del AKP-MHP ha sido derrotado en Zap, Avaşîn y Metîna. Si esto no hubiera sucedido y si el AKP-MHP hubiera tenido éxito allí, no habrían estado llevando a cabo todos estos ataques. Hacen todo esto porque han sido derrotados.

El sistema [de la modernidad capitalista] apoya todo esto. Nadie ha hecho ruido. Mientras que el fascismo del AKP-MHP lleva a cabo tales ataques, Alemania  apoya esta política por qué prefieren un gobierno oligárquico.

¿Por qué? Vieron la derrota del AKP-MHP y saben que la democracia se hará más fuerte y que Turquía se convertirá en el país más democrático del mundo a través de una revolución democrática. 2023 será el año de una revolución democrática en Turquía.

Las fuerzas de la modernidad capitalista tienen miedo de esto. Quieren que en Turquía prevalezca una dictadura fascista oligárquica y por eso apoyan el fascismo contra los actuales desarrollos democráticos. Apoyan la dictadura fascista y todo tipo de ataques genocidas.

En tal situación, no puede haber solución en Siria. En otras palabras, esto continuará en 2023.

Actualmente existe un AKP-MHP derrotado y hay acontecimientos muy graves en cuanto a la cuestión de cómo se renovarán los gobiernos en Turquía y Siria. A finales de este año, la resistencia guerrillera y el movimiento democrático se encuentran en una posición fuerte.

Son las fuerzas de cambio y transformación que determinan el rumbo de Turquía. Los círculos que las temen siguen atacándolas e intentando aplastarlas, lo cual afecta a Oriente Próximo, por ejemplo, a la evolución de Irak.

Aparte de eso, Irak no tiene otros problemas. Invitaron al AKP-MHP -los amigos del ISIS- a la reciente reunión de Ammán. Sin embargo, los pueblos del Norte y el Este de Siria han librado la mayor lucha contra el ISIS.

Han establecido una administración autónoma. Si Ammán hubiera sido una reunión de fuerzas anti-ISIS, la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria debería haber ido allí. Pero no fueron invitados.

En lugar de fortalecer a Irak, la parte iraquí está explorando formas de apoyar al AKP-MHP, esto es peligroso y les queremos advertir al respecto. Si existiera un enfoque democrático, si realmente se plantearan resolver el problema kurdo y democratizar la región, daríamos gran importancia a estos esfuerzos y querríamos participar en ellos.

Esto es lo que tiene que ocurrir. Apreciamos esos esfuerzos. Pero los enfoques dirigidos a mantener el fascismo del AKP-MHP, el colonialismo turco y el genocidio son peligrosos. Hay que oponerse a ellos y luchar contra ellos.

¿Cómo será 2023? Será un año de una lucha aún más intensa. Y también se lograrán ciertos resultados. En cuanto a la cuestión kurda en Turquía, Siria e Irak, sin duda saldrán a la luz nuevos resultados.

También se están produciendo acontecimientos en Irán y en el Kurdistán Oriental. ¿Qué significado e importancia tienen para las fuerzas antisistema y la región?

Sí, desde mediados de septiembre ha surgido un fuerte movimiento y levantamiento liderado por mujeres en torno al lema "Jin, Jiyan, Azadî". Se ha extendido por todo Irán, especialmente en el Kurdistán Oriental. Este movimiento merece ser considerado como uno de los acontecimientos más importantes de Oriente Medio en 2022. Gracias a su profundidad ideológica basada en el liderazgo de las mujeres, así como a su eficacia y amplia influencia, ha logrado transformarse rápidamente en un movimiento regional y mundial.

Este levantamiento, que comenzó tras el asesinato de Jîna Emînî, una joven kurda del Kurdistán Oriental, no sólo ha reivindicado la libertad de las mujeres de forma muy concreta. También se ha convertido en un movimiento que aspira a democratizar Irán en su conjunto y a vivir las libertades sociales dentro de un sistema democrático.

Esto es muy significativo e importante. El levantamiento ha vuelto a convertir a Irán en un escenario revolucionario digno de su historia. Así, ha completado la revolución en Oriente Medio. Cabe señalar que cuando el movimiento revolucionario en Irán era débil, la realidad revolucionaria de Oriente Próximo estaba algo incompleta.

Este movimiento ha compensado este carácter incompleto y ha convertido Oriente Medio en un escenario de un movimiento de sociedad democrática y de una revolución democrática basada en la libertad de la mujer. Del mismo modo, ha completado la revolución del Kurdistán y la revolución de las mujeres kurdas.

Por lo tanto, el levantamiento del Kurdistán Oriental bajo la dirección de las mujeres no sólo ha extendido la revolución de liberación de las mujeres en el Kurdistán a todas las mujeres kurdas, sino que también ha extendido la Lucha por la Libertad del Kurdistán en general a todo el Kurdistán. El fuerte potencial de la sociedad y de las mujeres del Kurdistán Oriental ha sido así ganado para la revolución. Estos son algunos de los acontecimientos más importantes de los últimos tres meses y medio de 2022.

Sobre esta base, quiero saludar la lucha por la libertad y la democracia del pueblo y las mujeres de Irán y Kurdistán Oriental. Están librando esta lucha con sus métodos muy singulares y sin recurrir a la violencia. Luchan con persistencia y determinación. Quisiera conmemorar a sus mártires y expresar mi firme convicción de que triunfarán.

Es importante mencionar que Irán ha sido una de las zonas donde la lucha entre las fuerzas de la modernidad capitalista y de la modernidad democrática se ha desarrollado de forma más clara y concreta. Cuando evaluó la revolución iraní a finales de los años 70, el Líder Apo dijo que las batallas más concretas de la modernidad habían tenido lugar allí.

Ahora vemos que las fuerzas de dos modernidades se enfrentan en Irán de la misma manera, pero mucho más abiertamente. La lucha actual debe entenderse así. Las mujeres, los jóvenes y las personas que quieren libertad y democracia representan definitivamente las fuerzas de la modernidad democrática. Incluso podemos decir que son la vanguardia de las fuerzas de la modernidad democrática. Es indiscutible que las fuerzas que se oponen, obstaculizan y responden con masacres son las fuerzas de la modernidad capitalista. Son las fuerzas que quieren reconciliar e integrar a Irán en el sistema de la modernidad capitalista.

Podemos ver que las contradicciones y conflictos de hace 40 años continúan en esta forma. Las fuerzas que quieren apoderarse de la revolución e integrar a Irán en el sistema de la modernidad capitalista y las fuerzas de la modernidad democrática luchan entre sí. Esto significa que las fuerzas de la modernidad democrática en Irán no han desaparecido ni han sido liquidadas. No han dejado de insistir en la libertad y la democracia.

Con su lucha actual, quieren asegurarse de que Irán no se convierta en parte de la modernidad capitalista, sino de la modernidad democrática. En eso insisten. Ante todo, es importante que comprendamos esto. Tenemos que entender bien el contenido libertario y democrático de la revolución contra el régimen del sha hace 40 años. Hoy, esta revolución está representada por mujeres, jóvenes y pueblos que quieren la libertad.

Mantienen vivo el contenido ideológico de la revolución que se ganó contra el Sha y quieren hacerla prevalecer. De hecho, luchan contra los que se desvían de este contenido de la revolución, los que transigen y se reconcilian con el sistema de la modernidad capitalista y el orden capitalista. Esto es muy importante y significativo. La lucha actual tiene un significado y una importancia históricos. La gran revolución contra el régimen del Sha está muy viva hoy en día en la forma de la 'Jin. Jiyan, Azadî'. Esta revolución trata de ampliar su influencia en la actualidad. Durante 40 años, los objetivos de la revolución se han mantenido vivos en la sociedad con este fin. Esto ha quedado muy claro ahora.

Por otra parte, tenemos que decir que la sociedad iraní es la más democrática, consciente y organizada de Oriente Medio. Realmente tiene esa historia. En Irán es donde -históricamente hablando- se desarrollaron más movimientos por la libertad y la democracia. De los mazdakis a los jurramitas, de Rustemê Zal a los babakis, los movimientos por la libertad más fuertes de la historia existieron en Irán. La sociedad iraní siempre ha sido una sociedad que busca la libertad y la democracia. Por lo tanto, el tejido social es muy fuerte allí.

La vida social es fuerte allí. Los franceses están considerados como la sociedad de Europa que más ha contribuido al desarrollo del movimiento de la sociedad civil y de la vida democrática. En Oriente Medio, sin duda tenemos que entender a las sociedades iraníes de la misma manera. Por lo tanto, el movimiento actual de este levantamiento y la búsqueda de la libertad y la democracia tienen una sólida base histórica. Hoy, esta base histórica ha tomado realmente la forma de un ajuste de cuentas. Los resultados de esta lucha darán respuesta a la siguiente pregunta: "¿Será la revolución que continúa desde hace más de 40 años una revolución de la modernidad democrática, garantizará la vida democrática de los pueblos bajo la dirección de las mujeres, o se integrará en la modernidad capitalista, en el orden capitalista, como ocurrió bajo el Shah?".

Cabe añadir aquí que el actual sistema iraní puede reformarse. Puede renovarse y cambiar en función de las demandas de libertad y democracia expresadas por las mujeres y los demás segmentos sociales. Es necesario entender el actual sistema iraní en consecuencia, pero para ello se requiere una mentalidad adecuada. Es necesario un cambio de mentalidad y de estilo.

Si Irán muestra la capacidad de someterse a ese cambio, el sistema puede reformarse y resolver los problemas actuales. Puede transformarse en un fuerte movimiento de democracia islámica renovándose y uniéndose al principio de la revolución sin recurrir a la violencia.

El Islam democrático puede existir en Irán de la forma más fuerte posible. También hemos hecho llamamientos en este sentido. Queríamos que no hubiera conflictos en este sentido. También hemos declarado que prestaríamos todo el apoyo que pudiéramos. Pero parece que las fuerzas que están abiertas a democratizarse son débiles. Las fuerzas que se inclinan más por la modernidad capitalista intentan actualmente hacerse con el poder en la administración. Sí, al principio optaron por un enfoque prudente.

Al principio no se utilizaron medidas duras. Pero esto no condujo a una solución. Poco a poco, se fueron llevando a cabo detenciones, ejecuciones, etc. Desde luego, estas medidas no nos parecen correctas. Desde el principio hemos dicho que la violencia no debe formar parte de esto. También hemos hecho un llamamiento a las mujeres y a la sociedad que quieren libertad para que no utilicen la violencia y luchen con métodos democráticos basados en su marco legítimo. También hemos hecho llamamientos similares al gobierno iraní.

Hemos dicho públicamente que sería mejor no recurrir a la violencia, no intentar aplastar las reivindicaciones con la opresión, sino buscar soluciones reformistas, y que lo apoyaríamos. Pero parece que este planteamiento no ha adquirido la fuerza suficiente. No ha habido una represión total, pero el uso de la violencia ha aumentado recientemente. Y también ha aumentado el número de muertos. Ha habido ejecuciones. Esto es un error. Por eso pedimos al gobierno iraní que se abstenga de tales prácticas, que ponga fin a las ejecuciones y al uso de la violencia, que intente comprender a las mujeres, los jóvenes y el pueblo de Irán que quieren libertad y democracia.

De hecho, la sensibilidad y el dinamismo de las mujeres y la sociedad iraníes son una fuente de progreso y fuerza para Irán. Definitivamente, no es un factor de maldad, sino de bondad, positividad y belleza.

Estos avances convierten a Irán en un país rico, revolucionario y socialista y hacen que la vida en él tenga sentido. Por lo tanto, como gobierno que trata de oponerse al sistema de la modernidad capitalista en ciertos aspectos, el gobierno iraní debería alegrarse del desarrollo que han experimentado las mujeres y los jóvenes iraníes.

Debería considerarlo como un elemento de riqueza y grandeza para sí mismo. En consecuencia, debería desarrollar la comprensión hacia ellos y elaborar soluciones de reforma basadas en discusiones y debates.

Creemos que este tipo de actitud hará fuertes y eficaces a los actuales gobernantes iraníes. Por lo tanto, renovamos nuestro llamamiento: Queremos que cesen las ejecuciones y el uso de la violencia. El aumento de la violencia y las ejecuciones perjudicará más que cualquier otra cosa a la sociedad iraní, al sistema iraní y a los actuales dirigentes iraníes.

Los últimos acontecimientos en Irán, es decir, el levantamiento encabezado por las mujeres y la actual revolución iraní, no deben entenderse como un movimiento revolucionario dentro de la estrecha lucha política y militar por la soberanía o el poder.

Tal enfoque sería demasiado estrecho. La revolución iraní, la revolución del Kurdistán Oriental es mucho más que eso. No puede explicarse con los estrechos moldes de la política y el ejército. No es un movimiento revolucionario en el sentido de que se derroca el gobierno de "fulano de tal" y otra persona toma el poder sólo para gobernar de forma muy similar. De todos modos, eso no podría llamarse revolución.

La Revolución iraní tiene un fundamento histórico y, al mismo tiempo, un significado contemporáneo muy amplio. En primer lugar, es una gran revolución de mentalidad, estilo de vida e ideología. Esta revolución de mentalidad e ideología es muy profunda. Tiene efectos directos en la forma en que la gente vive su vida.

La gente quiere vivir en libertad. Por lo tanto, exigen el desarrollo de una sociedad democrática y la democratización de la gobernanza. Las demandas de la revolución iraní, las demandas de las mujeres y los jóvenes iraníes no son simples demandas. No son intereses menores. No se trata de la búsqueda de intereses materiales.

Por el contrario, estas reivindicaciones expresan una búsqueda de la verdad. Se trata de una poderosa revolución de la verdad. ¿Qué es una revolución de la verdad? Sabemos muy bien que significa una revolución de la mentalidad y del estilo de vida. La esencia de los últimos acontecimientos en el Kurdistán Oriental e Irán constituye en realidad un cambio de mentalidad y de estilo de vida, es decir, un cambio y un desarrollo ideológicos. Así es como debemos entender esta cuestión.

El contenido social de la revolución en Irán y el Kurdistán Oriental es muy profundo. Es una revolución que abarca muchas dimensiones sociales. Por eso no puede entenderse ni definirse en estrechos términos políticos o militares. Es una revolución que tiene lugar momento a momento en el alma, las emociones, la conciencia, el comportamiento y el estilo de vida de las personas. Es una revolución que se crea a sí misma en cada momento a través de los cambios en todas estas áreas. En este sentido, se ha producido una gran revolución