Özgür Müftüoğlu: El boicot no es económico, sino político

El académico Özgür Müftüoğlu describió el boicot masivo del 2 de abril como una reacción política y afirmó que lo que realmente inquieta al gobierno es la acción colectiva del pueblo.

ENTREVISTA

El proceso que comenzó con el señalamiento de Ekrem Imamoğlu fue seguido por la violencia policial durante las protestas callejeras y una ola de detenciones. En un aparente intento de calmar las tensiones, el gobierno extendió el feriado de Ramadán a nueve días inmediatamente después de las protestas. Sin embargo, se convocó un boicot para el 2 de abril y muchos comercios y marcas se sumaron a la acción. El anuncio de diversos establecimientos el 1 de abril de que también permanecerían cerrados, junto con la creciente adhesión al boicot, llevó a la Fiscalía General de Estambul a abrir una investigación por "incitación al odio y la enemistad pública". Mientras tanto, ministros del gobierno afirmaron repetidamente en televisión que el boicot equivalía a un acto de sabotaje económico.

En una entrevista con ANF, el académico Özgür Müftüoğlu señaló que, aunque la pérdida económica de un boicot de un día no era significativa, su impacto político sí lo era.

El gobierno teme la continuidad de las protestas

Müftüoğlu subrayó que lo que realmente inquieta al gobierno es la capacidad del pueblo para actuar de manera colectiva. Explicó:

"Una acción de no consumo por un día no tiene un gran impacto económico si se observa desde una perspectiva puramente financiera. Durante los dos años de la pandemia de COVID-19, hubo confinamientos frecuentes y el consumo cayó. Pero el verdadero problema aquí no son las consecuencias económicas. Lo que realmente preocupa al poder político y a los círculos capitalistas es el hecho de que la gente se esté movilizando contra el gobierno. Hay momentos en la historia en los que incluso las acciones aparentemente más pasivas pueden tener efectos profundos. Este boicot fue precisamente una de esas acciones. De hecho, el pueblo kurdo ya lo ha hecho antes con el cierre de comercios. Cuando la gente se queda sin medios de expresión, surgen acciones como esta. Lo que realmente preocupa al gobierno es la posibilidad de que este tipo de acción colectiva se sostenga en el tiempo. Es una forma extremadamente pasiva de protesta, pero sigue siendo un movimiento. La gente se está uniendo en torno a un objetivo común. Incluso el voto es similar en ese sentido: pasivo, pero movilizador. Se está formando una reacción compartida contra el gobierno, una emoción colectiva que une respuestas individuales.

Los políticos, durante muchos años, se han acostumbrado a una mentalidad particular. Y esto no se trata solo del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP); ha sido así en todos los períodos represivos desde el golpe militar del 12 de septiembre de 1980: 'de todas formas, la sociedad ya ha sido manipulada de múltiples formas'. Esta mentalidad va más allá del gobierno actual, ha existido en todos los períodos represivos desde el golpe de 1980. En este contexto, el consumo juega un papel crucial. Se asumía que la gente nunca dejaría de consumir. Podrían decidir no tomar café en el café A y optar por el café B, pero ¿renunciar completamente al café? Para algunos, eso era impensable. Sin embargo, esto ya no es solo una cuestión económica; se ha convertido en una respuesta política.

Si existieran condiciones más democráticas—si hubiera una organización más fuerte, si las personas tuvieran medios y métodos de expresión más libres en las calles—la reacción podría haber tomado otra forma. La semana pasada vimos a personas salir a las calles, niños y adultos por igual, y fueron recibidos con una violencia brutal y detenidos por razones absurdas. Todo esto es un método de intimidación. Cuando las calles son reprimidas, el Estado asume que la gente se refugiará en sus pantallas, publicará algunos mensajes en Twitter (ahora X) o Facebook, y luego serán identificados, detenidos en sus casas por la noche, y el resto tendrá miedo de hablar. Pero ahora esto ha tomado formas que nunca esperaron. La sociedad está respondiendo. Y esta es una respuesta política. Al igual que en las protestas de Gezi, nunca se trató solo de unos pocos árboles; aquí, tampoco se trata únicamente de Imamoğlu. Se trata de empobrecimiento, desempleo, desesperación y, especialmente para los jóvenes, del hecho de que la educación ya no ofrece nada ni lleva a ningún resultado."

Tienen razón en estar preocupados

Cuando se le preguntó a Müftüoğlu si el poder derivado de la producción—es decir, las huelgas—sería más efectivo, reconoció que sí lo sería, pero enfatizó que, en las condiciones actuales, un nivel de movilización así no está presente.

"En circunstancias normales, la mayor preocupación del sistema capitalista es la paralización de la producción. Porque cuando la producción se detiene, toda la actividad económica se detiene con ella. El capital deja de acumularse, el sistema deja de funcionar. Los trabajadores en realidad tienen este poder, pero la mayoría de ellos no es consciente de ello. Porque los espacios que les permitirían darse cuenta de esto han sido clausurados hace mucho tiempo. Las teorías que explican este poder han sido prohibidas, las organizaciones han sido desacreditadas y lo que queda es una estructura ineficaz. Mientras estas condiciones se mantengan, el capital y el gobierno no sentirán una amenaza real. Cuando surge una huelga, o bien es prohibida o bien se la obstaculiza de diversas maneras.

La última gran ola de huelgas que presenciamos fue en la primavera de 1989. Desde entonces, prácticamente no ha habido un movimiento comparable. Ahora creen que esa posibilidad ha sido eliminada por completo. Desafortunadamente, en las condiciones actuales, una huelga de esa magnitud aún no es posible. Pero si la producción se detiene, todo el mecanismo se paraliza. Incluso si las huelgas comienzan por razones económicas, si crecen hasta convertirse en un movimiento más amplio, representan una amenaza seria para el poder político. Hay muchos ejemplos de esto en la historia, tanto en Turquía como en el mundo.

También hay que decir que algo está comenzando a despertar en la sociedad. Lo que estamos viendo ahora es un reflejo de eso. Aquellos que participaron en el boicot hoy podrían ir a la huelga mañana. En este momento, podemos decir que las condiciones aún no están maduras, pero este proceso está preparando el terreno poco a poco. Por eso intentan sofocarlo antes de que crezca. Desde la perspectiva del gobierno, esto es extremadamente preocupante—y tienen razón en estar preocupados."