El 19 de julio se cumple el aniversario del inicio de la revolución de Rojava. El 19 de julio de 2012, el levantamiento de Kobanê dio lugar a un proyecto social y emancipador que está despertando las esperanzas de la gente en todo el mundo. ANF entrevistó a Hesen Koçer, co-presidente adjunto de la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria, sobre el significado y el desarrollo de la revolución.

 

¿Puede explicar las circunstancias en las que se produjo la revolución de Rojava y las razones que llevaron a los acontecimientos del 19 de julio?

Toda revolución surge en condiciones específicas, y así fue la revolución de Rojava. Si nos fijamos en las condiciones prerrevolucionarias, la opresión y la represión del régimen del Baaz contra la sociedad, la política de negación y la prohibición de la lengua y la cultura kurdas, en particular, dieron lugar a ella.

Además, el pueblo árabe, que estaba oprimido en el sistema del Baaz y necesitaba la democracia, también alzó su voz contra este sistema. Naturalmente, cuanto más fuerte es la presión, mayor es la intensidad de la reacción. Las revoluciones se producen en tales circunstancias, y así es como comenzó la Revolución de Rojava.

La revolución de Rojava se desarrolló sobre la base del legado de muchos años de experiencia. El movimiento kurdo por la libertad había hecho una gran contribución al patriotismo y a la creación de un espíritu nacional. Todo esto fue la base para que la revolución en el norte y el este de Siria se desarrollara sobre una base sólida.

Una ola de cambio había comenzado en Túnez, Egipto, Libia y Siria. ¿En qué consistía esta ola de cambio? La gente se levantó contra los regímenes y sistemas dictatoriales. Esta ola, que comenzó con la protesta popular, rompió el silencio que reinaba en Medio Oriente con sus manifestaciones. La gente se dio cuenta de que había que cambiar esos sistemas. Estos sistemas ya no podían dar respuestas a la sociedad; al contrario, ignoraban a los pueblos y negaban su lengua y su cultura. El pueblo árabe también fue ignorado. El Estado había caído en manos de una clase muy reducida y ésta dominaba la sociedad. Esta fue la razón de la revolución en Siria.

Las primeras chispas de la revolución siria se encendieron en los acontecimientos del 15 de marzo de 2011, así que ¿qué distinguió la revolución del 19 de julio del levantamiento del 15 de marzo?

Podemos considerar los acontecimientos que se iniciaron el 15 de marzo de 2011 no como una revolución por la democracia y la libertad, sino como un levantamiento popular que exigía un cambio en la élite gobernante. La oposición y las protestas existentes no representaban una respuesta a las necesidades de la sociedad. El principal problema era la falta de una oposición democrática. La mayoría pensaba desde una perspectiva fijada por el Estado. Se trataba más bien de destituir al presidente y ponerse en su lugar. Esto no habría producido ningún cambio en la sociedad.

La mentalidad de dejar marchar al presidente del régimen y ocupar su lugar no produjo un cambio de perspectiva para la sociedad. Debido a este enfoque, la revolución se desvió y su línea se convirtió en una línea exclusivamente militar. Así, no se cumplieron las expectativas de la gente.

El hecho de que el régimen del Baath no cambiara, no se reformara, y que la oposición existente fuera llevada por fuerzas del exterior, decepcionó las expectativas sociales, sumió a Siria en un profundo caos y creó un vacío político.

Al principio de la revolución, las manifestaciones y los mítines comenzaron frente a las mezquitas. Esto creó una imagen como si los Hermanos Musulmanes estuvieran liderando la protesta. Estas manifestaciones tuvieron lugar con el apoyo de los Estados árabes y las correspondientes transferencias de dinero.

Estos círculos sólo se reunían frente a las mezquitas los viernes y decían que estaban en contra del régimen del Baaz, pero no tenían una estrategia clara. Decían: "El régimen del Baaz debe desaparecer porque el régimen está oprimiendo al pueblo", pero no tenían ninguna alternativa. La revolución siria ha fracasado hasta ahora porque no ofrecía ninguna esperanza al pueblo.

Sin embargo, lo que ocurrió en el norte de Siria fue muy diferente de lo que ocurrió en Dara. El pueblo puede ser el mismo, pero la estrategia de la revolución fue diferente. La estrategia que se desarrolló aquí se basó en el pueblo. Su objetivo no era derrocar al Estado ni ocupar el lugar del régimen. El objetivo era construir una sociedad democrática, ética y política y desarrollar personalidades que hicieran avanzar la cultura democrática.

Estos objetivos se hicieron realidad mediante el establecimiento de un autogobierno autónomo. La revolución en desarrollo en el norte y el este de Siria tenía una estrategia clara, incluso las manifestaciones que tuvieron lugar en Rojava cuando la revolución comenzó en 2011 tenían un carácter diferente. Se basaban en la organización y el empoderamiento de la sociedad. Con la creación de instituciones y el establecimiento de municipios y consejos, la revolución se convirtió en un nuevo modelo desde el principio. Al mismo tiempo, esta revolución no sólo iba a servir de modelo para el norte y el este de Siria, sino también para todo Medio Oriente. Era la primera vez que se desarrollaba una revolución de este tipo en Medio Oriente, y sigue haciéndolo. Por supuesto, hay deficiencias, pero la administración autónoma se basa principalmente en el poder del pueblo y la sociedad democrática. Nuestro modelo de revolución se basa en una sociedad ecológica, sin género y democrática en la que todos los pueblos puedan convivir. En este sentido, la estrategia de la Revolución de Rojava fue bastante diferente.

¿Hubo alguna razón particular por la que la revolución del 19 de julio comenzó en Kobanê? ¿Y por qué se expulsó primero al régimen Baas de la ciudad, hay una razón particular para ello?

Las fuerzas del exterior y sus grupos armados no querían un nuevo modelo y una revolución en el norte de Siria que no estuviera alineada con sus intereses. Desde el principio de la revolución, su enfoque fue: o estás del lado del régimen o de la oposición. Sobre esta base, nos atacaron. Difundieron propaganda diciendo que éramos agentes del régimen. Vemos el resultado que obtuvieron con su exigencia de que Assad abandonara el país. El régimen sigue ahí y son ellos los que abandonaron Siria. Algunos de ellos se convirtieron en especuladores de la guerra.

Hicieron dinero con la sangre del pueblo sirio en nombre de la revolución. En ese momento, todos se declararon revolucionarios y dijeron que llevarían a cabo una revolución. Atacaron Kobanê, Rimêlan, Dêrik y Qamişlo en nombre de la guerra contra el régimen del Baaz. Para evitar estos ataques, expulsamos al régimen del Baas de nuestras zonas. Porque sabíamos que atacarían nuestras ciudades ya que utilizaban la guerra con el régimen como pretexto. Impedimos el ataque e iniciamos la revolución en nuestras propias ciudades.

Yo diría que la Revolución de Rojava del 19 de julio ocurrió de la noche a la mañana. Después de que las instituciones estatales fueran eliminadas de Kobanê, el pueblo debía gobernarse a sí mismo. No destruimos las instituciones estatales, las desarrollamos. Construimos instituciones que pertenecen a la sociedad. Se crearon decenas de instituciones, sobre todo económicas, que se desarrollaron y se pusieron al servicio del pueblo.

Y me gustaría añadir que la Revolución del 19 de julio comenzó exactamente en el momento adecuado. Si hubiera sido más tarde o más temprano, no habríamos sido capaces de crear un resultado estable. El lugar, el momento y las condiciones eran los adecuados y se procedió en consecuencia. Nuestra política y nuestra previsión estratégica nos permitieron comenzar en ese momento. El 19 de julio comenzó en Kobanê y continuó en Cizîrê.

Se construyeron las primeras escuelas en Afrin y los primeros municipios en Kobanê. Nuestra primera administración municipal se estableció en Qamişlo. Con todo esto, creamos un sistema democrático y social. La Revolución del 19 de julio se basa en el legado de una larga lucha.