Día 1 - La caravana "El Sur Resiste" ha iniciado su viaje de protesta de diez días contra los megaproyectos "Tren Maya" y "Corredor Interoceánico" en el sureste de México.

Es el 25 de abril de 2023, y al amanecer el zumbido de los grillos se convierte en el piar de los pájaros, el sol se abre paso entre las finas nubes, asciende por las montañas boscosas e ilumina un rancho ocupado cerca de Pijijiapan. Decenas de hamacas y tiendas de campaña se agitan mientras unos 100 participantes de la caravana "El Sur Resiste" se levantan para iniciar el viaje de protesta de diez días contra los megaproyectos "Tren Maya" y "Corredor Interoceánico" en el sur-sureste de México. Su número aumentará a más de 200 en los próximos días mientras recorren los estados de Chiapas, Oaxaca, Veracruz, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo. Estarán presentes comunidades locales, colectivos, consejos y organizaciones, profesionales de los medios de comunicación, observadores de derechos humanos e internacionalistas de muchas partes del mundo.

La amenaza de fábricas, monocultivos, proyectos de infraestructuras, bases militares y corredores industriales parece lejana aquí, donde la selva reclama las antiguas casas de los finqueros. Pero a sólo 15 kilómetros al oeste, en la costa de Chiapas, un gaseoducto espera a las nuevas infraestructuras: el gas fraccionado de Texas se transportará a lo largo de la costa por todo México hasta Guatemala, complementado con nuevas refinerías cerca de los grandes puertos istmeños de Oaxaca. El robo de tierras a costa de las comunidades indígenas y la destrucción de los últimos ecosistemas intactos del Pacífico están amenazados.

Los tres autobuses de la caravana llegan al municipio de El Progreso bajo estas condiciones. Aquí, desde hace más de 30 años, el Consejo Autónomo Regional Zona Costa de Chiapas resiste al reordenamiento territorial mediante proyectos de gran envergadura. Actualmente, además del gaseoducto impuesto, denuncian los altos precios de la luz que les impone la Comisión Federal de Electricidad. Tras una manifestación por la comunidad, las primeras palabras de la caravana, de las que se tiene conocimiento, se escuchan en el campo deportivo lleno de la escuela primaria local y pertenecen al portavoz del consejo: "Hoy es un día histórico para esta comunidad. Nos estamos organizando para decir a los malos gobiernos que ya estamos hartos de lo que nos están haciendo pasar. Ya basta". Lo que son estas imposiciones lo exponen lxs seis oradorxs siguientes:

Hablaron de su historia de lucha, vinculando la resistencia local con el levantamiento zapatista de 1994, destacando en particular su exitosa campaña contra las minas a cielo abierto, además de su lucha contra la CFE. Muchos compañeros enfatizaron el compromiso de las mujeres contra los proyectos a gran escala de minas, gaseoductos y el "proyecto de reforestación" militar “Sembrando Vida“. Posteriormente, como delegada de la caravana, tomó la palabra una compañera de Colombia, quien comparó lo denunciado anteriormente con el extractivismo en la región del Putumayo en ese país.

En Tonalá, la segunda parada de la caravana en este día, el tema son también los altos precios de la luz y la electricidad. Lo que parece paradójico es simple colonialismo: las grandes empresas energéticas despojan a la población (principalmente rural) de su territorio y construyen enormes parques eólicos, centrales solares e hidroeléctricas, las refinerías de petróleo y gas destruyen las regiones costeras y el sustento de lxs pescadorxs locales. La población lucha contra este robo de tierras y, al mismo tiempo, ¿exige electricidad barata? Es un doble ataque "de los ricos contra los pobres", como se subraya hoy varias veces: se roban tierras, la gente se traslada a la ciudad, y mientras las grandes empresas (automovilísticas, textiles y alimentarias se instalan en el sur-sureste de México) obtienen electricidad barata de las zonas robadas, el precio de la luz y la electricidad aumenta hasta lo inasequible para los desplazados.

Frente al Palacio Municipal, en la calurosa plaza que mueve a muchos bajo el toldo, toma la palabra un orador del Frente Cívico Tonalteco: "El mal gobierno se olvida de lxs trabajadorxs que necesitan electricidad para su trabajo, se olvida de la gente que necesita electricidad porque está enferma. No proporcionarles electricidad a precios accesibles es una violación de sus derechos, de la que no podemos defendernos. Nos tratan como objetos privados de derechos y, si nos defendemos, la CFE (Comisión Federal de Electricidad) nos amenaza. Pero no vamos a tener miedo de estas amenazas. Queremos luz y electricidad, queremos una vida digna, y seguiremos luchando, con la mano izquierda levantada en un puño".

Un compa de la caravana se hace eco de este llamamiento: "Como pueden ver, todas las necesidades que tenemos -en todo el país- son las mismas: necesitamos agua, electricidad, y necesitamos apoyarnos unxs a otrxs para conseguirlo por el futuro de nuestrxs hijxs y nietxs... pero nadie piensa en nosotros.. el mal gobierno actúa contra lxs pobres, y por eso necesitamos unirnos en todo el país".

Algunxs de los que luchan no están presentes hoy. Lxs siguientes oradorxs exigen la libertad de Manuel Vázquez, encarcelado desde hace semanas y condenado por un delito que se ha demostrado que no pudo cometer. Se lee un comunicado del noveno Caracol Zapatista: "Se está criminalizando a nuestro compañero y se están inventando pruebas para mantenerlo en prisión injustamente. Lo han condenado porque es zapatista, esa es la verdad. Para los malos gobiernos ser zapatista es un delito, un delito que se castiga con difamación, persecución, cárcel y muerte".

Después de que un delegado del estado de Veracruz condenara los megaproyectos allí ("Compas, están implementando los megaproyectos en contra de los intereses de los pueblos indígenas, en todo el territorio, estos megaproyectos no benefician a lxs pobres, al contrario. AMLO [el presidente mexicano López Obrador] dice que primero están lxs pobres, pero mira, seguimos siendo pobres [...]. Pero lucharemos, nunca nos rendiremos. No estamos solxs, y no sólo en Veracruz estamos en resistencia, y defendemos el agua, la Sierra de Santa Martha, el derecho a nuestro territorio..."), los delegados indígenas Otomíes toman la palabra. Desde que fueron expulsados de su territorio por grupos armados y brutales conflictos por la tierra, los Otomíes llamaron la atención con una ocupación espectacular: Después de que las instituciones responsables de la capital de México no parecieran dispuestas o capaces de permitirles regresar a su territorio, ocuparon el antiguo "Instituto Nacional Indigenista" (INPI), que ahora se llama “Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas, Samir Flores Soberanes”.1

"Nos matan, nos hacen desaparecer, son delincuentes, y estos delincuentes tienen derechos, conocen sus derechos, pero nosotros como pueblos indígenas, parece que no tenemos ningún derecho. Tanto el anterior presidente, como el actual, sus gobiernos nos están matando, no están protegiendo a nuestrxs hermanxs que defienden la vida, el agua, el bosque, están haciendo muy mal su trabajo. Si hubieran hecho bien su trabajo, estaríamos en nuestra tierra, en nuestras casas", exclaman en referencia a esta misma ocupación del INPI. "Tenemos una cultura: y les parece bien en un papel, en una foto, pero no cuando estamos allí en persona diciendo: aquí estamos [aquí está nuestra cultura].... no saben hacer nada bien. Esto ocurre en todo el país, pero también en Europa existe esta lucha por la vida, ellos también se defienden, defienden el agua y el bosque".

Los Otomíes también recuerdan a un compa que hoy no puede acompañarnos: "Exigimos la liberación de Miguel López Vega, encarcelado en la Casa de Injusticia [referencia a la Casa de Justicia] de San Andrés Cholula), defensor del agua y de la vida, de la comunidad que nos vimos obligados a abandonar". Vega fue acusado de nuevo hace sólo unas semanas, después de que se retiraran todos los cargos contra él. Hace campaña contra la privatización del río Metlapanapa. Y también hacen referencia a la famosa frase de AMLO, "primero los pobres": "¿Qué hace? Le quita el agua y el bosque a lxs pobres. Lxs ricos están ganando, y sus industrias van por todo: agua, tierra, aire".

Bettina Cruz, del CNI, explica a los habitantes de Tonalá que escuchan cómo es este "estar detrás". Habla del gaseoducto planeado, y habla del "corredor interoceánico": "Es un tren de mercancías, pero no está ahí para transportar tu famoso queso o tus camarones o cualquier otra cosa que produzcas aquí, está ahí para mercancías que no son tuyas, sino para esos productos baratos de las grandes empresas. Tampoco queremos el mal llamado ‘Tren Maya' que nos llena de vacío y la selva de hoteles para turistas ricos". Cruz hace hincapié en la militarización de la región a través de los megaproyectos que la caravana obstaculiza: "Ya están construyendo más retenes, la Guardia Nacional, el ejército, y en el tren interoceánico: la marina, todos están cada vez más presentes. Estamos defendiendo la vida, por eso vienen lxs militares y nosotros no estamos armados, sólo nos tenemos lxs unxs a lxs otrxs, por eso estamos aquí."

De camino a la siguiente parada de la caravana, la comunidad de Puente Madera, en resistencia a un parque industrial, los autobuses son parados varias veces por la Guardia Nacional y unidades de la Policia Federal.

La recepción en la comunidad en resistencia es aún más satisfactoria: fuegos artificiales y antorchas iluminan la carretera brevemente bloqueada y, entre fuertes gritos de "No al parque industrial, viva Puente Madera", la gente acompaña a la caravana hasta el centro del pueblo.

La mayoría de los que se quedan dormidos aquí todavía tienen los cánticos de hoy resonando en sus oídos:

"El pueblo resiste y resiste, Zapata vive y vive, la lucha sigue y sigue", "Viva la Caravana de la Resistencia del Sur", "Fuera militares de Chiapas, fuera paramilitares de Chiapas", "Y que se vaya el mal gobierno, gobierno, ladrón, ellos son los que están jodiendo a la nación".

Un comentario en particular se me queda grabado: "Estamos en un estado muy seguro, dice el mal gobierno, y sí, ¿no es cierto? Seguro que nos matan, seguro que nos roban el agua, seguro que nos hacen desaparecer, seguro que nos discriminan, seguro que nos violan. El estado más seguro, ¿verdad?".

Y otro: "Gracias por hacernos creer en la resistencia".

El lanzamiento de la caravana de hoy se convirtió en un día de acción internacional a través de acciones solidarias en Alemania: en Berlín, Hannover, Hamburgo, Erfurt y otras ciudades, concentraciones, viajes en tren activistas, fiestas solidarias y manifestaciones señalaron la implicación de Deutsche Bahn en el destructivo megaproyecto "Tren Maya". También recibimos saludos de Italia y Escandinavia.

En estos días comenzó otra caravana: varios miles de migrantes de Centroamérica y Haití partieron de Tapachula hacia el norte. Exigen justicia para lxs más de 37 migrantes que murieron calcinados en una prisión de deportación en la ciudad fronteriza de Ciudad Juárez cuando se declaró un incendio mientras estaban detenidos ilegalmente. Los megaproyectos militarizados en el sur-sureste de México también pueden verse como una respuesta brutal a esta organización de migrantes.

Descubre qué tienen que ver las empresas europeas con los megaproyectos aquí: https://deinebahn.com.

Otra noticia muestra la importancia del "corredor interoceánico" como proyecto clave de un colonialismo continuado: En el Sáhara Occidental ocupado se extraen toneladas de fosfato violando la legalidad internacional. El 41% de la materia prima se envía a México, al puerto istmeño de Coatzacoalcos, donde la recibe un único cliente: La empresa estadounidense Innophos, que ya no puede aceptar la materia prima en EEUU debido a la realidad minera del Sáhara Occidental, contraria a la legalidad internacional. El informe correspondiente del Observatorio de Recursos del Sáhara Occidental puede consultarse aquí: https://wsrw.org/de/nachrichten/konfliktressource-phosphat-vier-jahrzehnte-plunderung.

Para información actualizada en torno a la caravana "El Sur Resiste":

Twitter: @AgResearch y @TrenMayaStop

Páginas web: https://www.elsurresiste.org/, https://deinebahn.com/

1 Samir Flores era un defensor del municipio de Amilcingo que fue asesinado en 2019 por su defensa contra la termoeléctrica de Huexca.

Fuente y publicación original: ANF Deustch