En este extenso análisis, Duran Kalkan, miembro del Consejo Ejecutivo de la KCK, escribe sobre la conspiración internacional del 9 de octubre de 1998. Kalkan también escribe sobre la interconexión entre la conspiración, el sistema Imrali y el enfoque de la modernidad capitalista para impedir una solución a la llamada "cuestión kurda".

Kalkan abre el contexto histórico de la conspiración y señala, que la mentalidad de genocidio dentro del estado turco, no sólo afecta al pueblo kurdo, sino también a los pueblos armenio, griego y asirio.

Con motivo de la histórica conspiración internacional contra Rêber Apo [Abdullah Öcalan] que comenzó el 9 de octubre de 1998 y del 25 aniversario de la gran lucha contra esta conspiración, trataré de evaluar algunos aspectos esenciales. Sin duda, estos temas han sido evaluados mucho. El propio Rêber Apo ha hecho las declaraciones más completas y concretas. Sin embargo, puede ser útil para aquellos que estén interesados y quieran comprender mejor el tema resumirlos en conexión unos con otros y de forma holística.

En este contexto, en primer lugar, quisiera saludar al artífice de la resistencia contra el sistema imrali, Rêber Apo, y a todos los que se unieron a él en esta lucha. También me gustaría saludar a aquellos que llevan 25 años resistiendo a la conspiración internacional con el lema "No podéis oscurecer nuestro sol" y que consiguieron formar un anillo de fuego alrededor de Rêber Apo. También quiero conmemorar con respeto, amor y gratitud a todos los mártires heroicos que lucharon por el objetivo de destruir el sistema de Imrali.

Una vez más, sin duda, la comprensión más exacta y profunda de la realidad de Rêber Apo pasa por entender su resistencia. Para comprender correctamente la resistencia imrali, es necesario comprender correctamente el sistema imrali. Por lo tanto, para comprender correcta y adecuadamente las características de la resistencia, es necesario comprender el poder contra la resistencia, es decir, el sistema Imrali.

Es bien sabido que el sistema Imrali fue creado para continuar la conspiración internacional. Cuando la conspiración internacional no pudo tener éxito con otros métodos, se materializó como el sistema de Imrali, y se integraron la tortura, el aislamiento y el genocidio. 

Esto continúa desde hace 25 años. Por supuesto, el ataque conspirativo internacional también está relacionado con la realización y ejecución de la llamada ''cuestión kurda''.En otras palabras, se puede afirmar que es un método de ataque que fue creado para impedir la solución de la ''cuestión kurda'', para perpetuarla. En este sentido, es necesario entender correctamente la llamada ''cuestión kurda''.Es bien sabido que la división del Kurdistán en cuatro partes es la colocación del pueblo kurdo bajo un severo sistema colonialista y genocida de opresión, explotación y exterminio.La ''cuestión kurda'' significa la existencia y la agresión de una mentalidad y una política genocidas que niegan la existencia del pueblo kurdo y se proponen destruirlo.

¿Qué tipo de lógica es ésta?", "¿Qué tipo de mentalidad es ésta?", "¿Qué significa?" Es necesario poder responder a estas preguntas. Cuando el problema se considera de este modo, puede definirse claramente como un genocidio. Es la mentalidad, la política, el ataque y la lógica de destruir a todos los demás para su propia existencia. Esto debería considerarse un crimen contra la humanidad, ya que no se acepta el derecho a la vida de nadie que no sea uno mismo. Los opresores sólo se asumen a sí mismos, se ven como soberanos, intentan tomar todo para ellos y ven como un derecho destruir a los demás en nombre de su propia existencia. Pero siguen hablando de democracia, fraternidad o humanidad. Esa sí que es la cara del genocidio.

También puede decirse que no se trata sólo de un ataque contra los kurdos, sino que desde hace más de cien años dirigen ese ataque genocida contra los armenios, los griegos, los asirios; es decir, contra todas esas lenguas, culturas, pueblos y realidades que Anatolia y Mesopotamia han producido durante miles de años.

Sin embargo, hay una diferencia entre el ataque genocida contra otros pueblos y el ataque contra los kurdos. La diferencia es que el Estado turco no niega su identidad. Los destruyen físicamente, los exilian, pero aceptan su identidad. Pero no reconocen la identidad kurda. Imponen una asimilación muy extrema, un genocidio cultural. En el centro del genocidio impuesto a los kurdos está el genocidio cultural. Consideran que el kurdo es turco, dicen que se convertirá en turco. Lo ven como la materia prima para la nacionalización turca. Pretenden crear una nación turca destruyendo el kurdismo. Esta mentalidad y esta política son únicas en el mundo.

Ha habido ataques basados en esta ideología durante más de dos siglos. Pero en el primer cuarto del siglo XX, los conflictos que siguieron a la Primera Guerra Mundial y la "decisión kurda" que finalmente se produjo por el Tratado de Lausana el 24 de julio de 1923. Fue un acuerdo entre Gran Bretaña, Francia y el Estado turco, principalmente, y otros Estados lo aceptaron. La Sociedad de Naciones de entonces, y la Sociedad de Naciones después de la Segunda Guerra Mundial, aceptaron esta mentalidad y esta política tal cual. El sistema global de la modernidad capitalista que se materializó en el Estado turco, la Sociedad de Naciones y las Naciones Unidas se formó sobre la base del genocidio kurdo. No sólo kurdo, sino de mentalidad y política genocida en general.

Desde entonces atacan e intentan aplastar toda forma de resistencia. La postura más completa contra ellos se desarrolló con la lucha, el esfuerzo, la organización y la acción de Rêber Apo. Su planteamiento es totalmente contrario a esa mentalidad y esa política colonialistas y genocidas. Es un planteamiento que pretende destruir esa mentalidad de la historia y sustituirla por una concepción de la nación democrática, una mentalidad y una política que prevean la hermandad, la convivencia libre e igualitaria.

A principios de los años setenta, quisieron impedir este acercamiento de Rêber Apo, pero fracasaron. El 12 de septiembre de 1980, intentaron impedir que siguiera extendiéndose con el golpe militar fascista; también fracasaron. Más tarde, intentaron aplastar e impedir esta evolución con el Estado de Excepción de 1987; y también fracasaron. No pudieron aplastar ni a la guerrilla, ni al pueblo kurdo en su conjunto. Finalmente, vieron en la declaración de alto el fuego del 1 de septiembre de 1998 un pretexto de oportunidad para ellos mismos, y sobre la base de implicar activamente a la administración kurda del Sur [iraquí del Norte] en este trabajo, lanzaron el mencionado ataque de conspiración internacional con el objetivo de destruir Rêber Apo el 9 de octubre de 1998. En otras palabras, el ataque conspirativo internacional era un plan para llevar a buen puerto el genocidio kurdo.

Como resultado del fracaso en aplastar el surgimiento del Rêber Apo, el desarrollo del PKK, la resistencia de la guerrilla y el fracaso en eliminar la resistencia del pueblo kurdo, este ataque fue planeado y llevado a cabo con una estrategia directamente dirigida a la destrucción del Rêber Apo. En base a esto, era liquidar al PKK, y en base a esto, era completar el genocidio kurdo. Se trataba de llevar a término el genocidio cultural en el Kurdistán, resolviendo así la "cuestión kurda" mediante la destrucción del kurdismo y la realización del genocidio. Así era como asegurarían el sistema mundial, el sistema mundial construido sobre el genocidio. Aspiraban a este exterminio en un solo día, y ahora han pasado 25 años. Siguen atacando con el mismo propósito, pero han fracasado. Atacaron Rêber Apo sobre esta base durante más de cuatro meses. Cuando vieron que habían vuelto a fracasar, esta vez organizaron la conspiración del 15 de febrero. En otras palabras, querían secuestrar a Rêber Apo con un plan conspirativo y entregarlo a Turquía, llevarlo al sistema de aislamiento de Imrali y ejecutarlo. Todo esto fue hecho por el sistema global que creó la "cuestión kurda" al principio. En otras palabras, Inglaterra y Francia, como vencedores de la Primera Guerra Mundial, empezaron esto. A esto se añadió Estados Unidos y también Israel.

De hecho, la sociedad estadounidense necesita pedir cuentas a la actual administración. Pero no existe tal cuestionamiento y conciencia en esta sociedad. Y el estado actual puede hacer lo que quiera debido a esto.

Al final, cuando fracasaron con la ejecución, esta vez convirtieron el sistema Imrali, en un sistema de tortura, aislamiento y genocidio destinado a la derrota ideológica y política de Rêber Apo sometiéndolo a un aislamiento total, lo que llaman la política de la decadencia. Se puede decir, que ellos también han perdido en la lucha de Imrali. En las condiciones más difíciles, en un ambiente donde no había ninguna oportunidad, Rêber Apo investigó, analizó, evaluó, cuestionó y produjo nuevas ideas. Al igual que frustró el exterminio y la ejecución, también frustró la política de decadencia. Con su cambio de paradigma, mostró el camino hacia la liberación de todos los oprimidos. Reveló la solución de nación democrática a la "cuestión kurda" y la concretó tanto en el plano teórico como en el ideológico y político. La creó como una planificación estratégica y táctica concreta.