El 15 de agosto de 1984, el PKK disparó "el primer tiro" en Eruh (Dih), en Bakur (Kurdistán “Norte”, en el territorio geopolítico de Turquía). Una fuerza guerrillera de 36 hombres, dirigida por el legendario comandante Mahsum Korkmaz –también conocido por su nombre de guerra Egîd ("el Valiente")–, llevó a cabo ese día el primer ataque contra las fuerzas de ocupación turcas. Se eligió un cuartel de la policía militar para la acción, que se considera el inicio de la lucha armada del movimiento de liberación kurdo. Murieron un guardia y un oficial, y los guerrilleros no sufrieron ninguna baja.

La declaración fundacional de las HRK (Hêzên Rizgarîya Kurdistan) se leyó entonces por el altavoz de una mezquita. En el panfleto de las "Unidades de Liberación del Kurdistán", como se autodenominaban los guerrilleros en los primeros años de su resistencia en referencia a la "Unidad de Liberación de Vietnam" formada al principio de la lucha por la libertad vietnamita, se decía: "Las HRK persiguen el objetivo de luchar por nuestro pueblo para dirigir la independencia nacional, una sociedad democrática, la libertad y la unidad bajo la dirección del PKK, armadas contra el imperialismo, el fascismo colonial turco y sus secuaces nativos".

Paso de resurrección para salvar a los kurdos

La fecha de la primera bala del PKK se considera un punto de inflexión en la historia del desarrollo de la lucha de liberación kurda en el siglo XX con respecto a la cuestión nacional. El Congreso del Pueblo Kurdo (KONGRA GEL) quiere aprovechar el próximo aniversario como una oportunidad para llamar a elevar colectivamente la resistencia contra la opresión, la guerra y el fascismo. En un mensaje, KONGRA GEL ha afirmado que el 15 de agosto de 1984 fue un "retorno a la vida de un pueblo llevado al punto de la aniquilación por el Estado colonial genocida de Turquía", pavimentado por la guerrilla. Este día, añadía el comunicado, marcó un "paso de resurrección para salvar a los kurdos", que como sociedad han llegado al borde del abismo a través de la política del genocidio, las masacres, la asimilación y el exilio.

La declaración continuaba: "La ofensiva del 15 de agosto es la culminación del espíritu de sacrificio apoísta desplegado por Mazlum Doğan, los "Cuatro" [Ferhat Kurtay, Eşref Anyık, Mahmut Zengin y Necmi Öner] y los que resistieron el 14 de julio de 1982 con un ayuno de muerte en la cárcel de Amed. La actitud de sacrificio de los guerrilleros se extendió como un reguero de pólvora por todo el Kurdistán y derribó los muros construidos por la política colonial genocida. Este espíritu ha infundido en nuestro pueblo una confianza basada en la convicción de que la victoria es segura. En este sentido, la guerrilla desempeñó un papel estratégico para asegurar la unidad nacional y social".

El comunicado seguía: "La ofensiva del 15 de agosto también marca el comienzo del desarrollo de un ejército autónomo de mujeres y de un partido de mujeres dentro del movimiento kurdo. Es el paso histórico que sentó las bases para la revolución de la liberación de las mujeres que está marcando la agenda hoy en día en Kurdistán, Oriente Medio y en todo el mundo bajo el lema 'Jin, Jiyan, Azadî'. En Zap, Avaşîn y Metîna, este espíritu alcanzó un nuevo máximo al devolver infructuosa e inconclusamente el concepto de una guerra de alta tecnología, que era el último plan del régimen fascista del Estado turco."

Crear las condiciones adecuadas para resolver la cuestión del Kurdistán

KONGRA GEL ha dicho que "el espíritu del 15 de agosto llegó a su apogeo en Zap, Avaşîn y Metîna, dejando el concepto de una guerra tecnológica, que es el acto final del plan de aniquilación del Estado fascista turco por ahora, en un estado de inconclusión. La fase actual ofrece así la posibilidad de crear las condiciones para resolver la cuestión del Kurdistán a través de nuestras luchas paralelas con la construcción de una nación democrática por un lado, y la guerra popular revolucionaria por otro. Para ello, toda persona que se precie de ser patriota y revolucionaria debe emplearse a fondo para derrocar el sistema fascista política, militar y económicamente. '¿Qué puedo hacer para acelerar el colapso económico y moral del fascismo?', debe ser la pregunta que todos y todas debemos hacernos y a la que debemos dar respuestas prácticas."

El KDP (Partido Democrático del Kurdistán) es considerado el mayor obstáculo en la lucha del pueblo kurdo por la autodeterminación y la libertad, ha continuado KONGRA GEL, por practicar la "traición" y colaborar con el Estado turco para mantenerse en el poder. Tanto en la política y la economía como en el ámbito de la labor militar y educativa, el partido (de Bashur, también Kurdistán ‘Sur’, situado en el territorio geopolítico de Irak) está de hecho bajo el control total de Ankara.

En cuanto al punto en que se encuentra hoy la lucha de liberación kurda después de grandes obstáculos, Turquía no podría mantener sus hostilidades contra los kurdos sin el servicio del KDP, ha continuado KONGRA GEL: "Si el Estado turco obtiene resultados en la guerra contra la guerrilla, pondrá en peligro todos los logros de nuestro pueblo. Por lo tanto, nadie, especialmente los partidos políticos, las organizaciones de la sociedad civil y los intelectuales, deben permanecer en silencio ante la traición del KDP, que trabaja mano a mano con el genocida ejército turco. Porque el silencio es cómplice de la traición. Una fuerte presión de la opinión pública kurda afectaría al KDP. Llamamos a todos y a todas a ser sensibles a esta cuestión y a hacer avanzar la resistencia en el espíritu del paradigma de una nación democrática, de la guerra popular revolucionaria y por la libertad de Rêber Apo [Abdullah Öcalan]".

KONGRA GEL

El Congreso del Pueblo del Kurdistán (KONGRA GEL) se fundó en noviembre de 2003 con el objetivo de representar los derechos de los kurdos y las kurdas de forma más eficaz. La organización está comprometida con formas pacíficas de acción y lucha por un proceso democrático en Oriente Medio y la diáspora. En su programa, KONGRA GEL proscribe el uso de la violencia por motivos nacionalistas y presenta propuestas para una solución no violenta que pretende cambiar la vida de los kurdos y las kurdas de Oriente Medio.