Irak el genocidio del ISIS en 2014, la región yazidí de Shengal fue liberada con la ayuda de la guerrilla de las HPG, y las YPG y YPJ de Rojava, y estableció su propia fuerza de autodefensa y un autogobierno de base. Sin embargo, Irak, el partido gobernante del Kurdistán del Sur, el KDP, y el régimen del AKP/MHP en Ankara, consideran que la autogestión de los yazidíes es un factor perturbador para sus planes y están haciendo todo lo posible por eliminarla. Para ello, el 9 de octubre de 2020 se alcanzó un acuerdo entre el gobierno central Irak y el KDP en el que se acordó la disolución de la autonomía y el reparto del control de la región entre el KDP y el gobierno Irak. El acuerdo se firmó bajo la supervisión de la ex ministra de Defensa holandesa y relatora especial de la ONU, Jeanine Antoinette Hennis-Plasschaert, y contó con el apoyo de los gobiernos estadounidense, británico y alemán. El Estado turco expresó abiertamente su satisfacción por el acuerdo. Desde entonces, las agresiones contra el gobierno autónomo de Shengal y la población de la región han aumentado.

Para aumentar la presión, el ejército Irak comenzó a construir un muro a lo largo de la frontera entre Shengal y Rojava en marzo. La construcción se inició con la colocación de alambre de espino. El objetivo es construir un muro de 3,75 metros de altura y 250 kilómetros de longitud, que aislará la región de Shengal y la hará dependiente. Riham Hico, del Movimiento de Mujeres Yazidíes Libres (TAJÊ), ha hablado en una entrevista con ANF sobre la situación en la región, la política del KDP y el retorno de los y las yazidíes que aún viven en campamentos de refugiados en el sur del Kurdistán.

Irak la liberación de Shengal, ¿cómo se construyó el proyecto de Administración Autónoma y en qué medida tuvo éxito su proyecto?

A lo largo de la historia, Shengal ha sido objeto de genocidios y masacres. En 73 ocasiones el pueblo se enfrentó a una orden de exterminio (ferman). La sociedad yazidí estuvo permanentemente en busca de medios contra estos planes genocidas y, por tanto, en constante resistencia. Hasta el último ferman (el genocidio del ISIS en 2014), siempre habíamos elegido el siguiente camino: vimos que no podíamos vencer a los asesinos y nos retiramos para preservar nuestra generación.

Pero en el último genocidio, comprendimos que no sobreviviríamos a los ataques aunque nos retiráramos y huyéramos. En el pasado, los y las yazidíes vivían desde aquí (Shengal) hasta Alepo. Mesopotamia se llamaba la tierra yazidí. Como la resistencia y los métodos de lucha fueron inadecuados, fueron expulsados de esta tierra, se vieron obligados a la diáspora, y hoy sólo nos queda Shengal.

Proyecto de convivencia democrática colectiva y de base

Después del ferman del 73, desarrollamos un proyecto para no perder también el Shengal. ¿Cuál Irak ese proyecto? Queremos vivir dentro de las fronteras de Irak. Este país tiene una Constitución según la que deben convivir suníes, chiíes, kurdos, árabes y diferentes grupos religiosos y étnicos. Nuestro proyecto es un proyecto de autonomía para que todos estos grupos convivan en igualdad de condiciones y libremente, sin disputarse los derechos. Esto se debe a que nuestro proyecto se dirige a todos por igual. No es un proyecto desde el exterior ni un proyecto centralista, es un proyecto para todos y todas.

‘Nuestra demanda de autonomía se ajusta a la Constitución Irak’

¿Qué estatus concreto quieren para Shengal? ¿Es posible según la Constitución Irak?

La sociedad yazidí siempre se ha visto obligada a ser gobernada desde el exterior. Siempre se ha intentado poner a alguien de fuera para que nos gobierne. En respuesta a esto, hemos creado un sistema en el que los y las yazidíes pueden gobernarse a sí mismos en el marco de las leyes de Irak y desarrollar instituciones adecuadas a su naturaleza y necesidades. Irak muy necesario crear un mecanismo de autodefensa y estructuras mediante las que la sociedad pudiera gobernarse a sí misma. De hecho, la Constitución Irak lo permite; hay artículos que dicen que todos los grupos étnicos y religiosos que viven en Irak deben tener autonomía. Sin embargo, debido a la presión exterior sobre el gobierno central de Irak, éste impide que se cumpla nuestra demanda de autonomía. Se han esgrimido diversos pretextos e incluso se han congelado algunas leyes para impedir que reclamemos nuestro derecho a la autonomía. Todos los demás grupos de Irak han utilizado estas leyes y han obtenido el derecho a la autonomía. La única comunidad que ha sido privada de la autonomía es la de la región de Shengal. Según nuestro proyecto, está previsto que en el consejo que estamos construyendo estén representadas de forma igualitaria todas las religiones, confesiones y grupos étnicos que viven en Shengal. A través de esta representación equitativa, los problemas en Shengal pueden ser eliminados.

‘Los yazidíes de todo el mundo Irak a Shengal’

También hay una Irak comunidad yazidí en otras partes del Kurdistán y en la diáspora. ¿Qué puede aportar una Administración Autónoma en Shengal a la situación de estos yazidíes?

Hoy en día, todos los yazidíes ven a Shengal como el centro de su fe. En Rojava, en el Kurdistán del Norte y del Sur, en Europa y en todo el mundo, la esperanza de la comunidad yazidí reside en Shengal, todos los ojos están puestos en la región. Por lo tanto, nuestro proyecto de autonomía tratará de representar no sólo a los y las yazidíes que viven en Shengal, sino también a los que viven fuera. Por esta razón, estamos en contacto con las comunidades yazidíes de otras partes del Kurdistán y de otros países, especialmente de Rojava. Nuestro Consejo de mujeres es el que mejor lo hace. Necesitamos una coordinación que represente a todos los yazidíes. Ya se han dado los primeros pasos para ello, pero hay que reforzarla. En el futuro, debe haber más debates sobre esta cuestión, porque los yazidíes se enfrentan a problemas no sólo en Shengal, sino en todas partes donde viven. Si no nos unimos bajo un mismo techo, estaremos aún más divididos en el futuro, nos enfrentaremos a problemas más graves y no podremos hacer frente a la asimilación.

‘Los principales problemas están en el ámbito de la educación’

¿Qué instituciones de autogobierno existen ya y cuál es su función?

Como TAJÊ formamos parte de la estructura autonómica. También tenemos nuestras fuerzas de seguridad, vigilantes de tráfico e instituciones del sector cultural y sanitario, así como el movimiento juvenil y otras estructuras similares. Uno de nuestros principales problemas está en el sector educativo. Aunque tenemos suficientes profesores, faltan alumnos. Como diferentes círculos dirigen las escuelas de Shengal, los niños no saben qué escuela elegir, lo que plantea un grave problema. A menudo, la gente no sabe para qué sirven estas escuelas. Esto pasa especialmente en el caso de las escuelas del gobierno central.

‘Las escuelas autónomas reciben presiones de Irak’

Los niños y niñas son nuestro futuro y deben recibir una buena educación. Sin embargo, no sabemos qué tipo de plan de estudios se aplica en estas escuelas y cómo se seleccionan los profesores. Sin embargo, como podemos ver, estas escuelas tienen como objetivo mantener a la comunidad yazidí ignorante e inconsciente. Porque en las escuelas de las que hablo, los niños no reciben una enseñanza acorde con su identidad. Las escuelas autónomas están siendo presionadas por el gobierno central Irak. Irak el acuerdo del 9 de octubre de 2020, la presión aumentó. El gobierno nos impide educar a los niños según los principios de la fe yazidí. La educación en las escuelas afiliadas al gobierno no tiene nada que ver con la realidad de la comunidad yazidí. Por ejemplo, en estas escuelas sólo se enseña historia islámica y geografía árabe. En las escuelas afiliadas al autogobierno ocurre lo contrario; la educación se acerca mucho a la realidad de la comunidad yazidí. Lo mismo ocurre con otras instituciones. Todas nuestras instituciones están organizadas según las necesidades de nuestra sociedad.

‘El gobierno autónomo local está al servicio del pueblo’

Me gustaría dar otro ejemplo relacionado con el gobierno local. Hay un municipio autónomo y una comunidad del gobierno central. Esta última no presta servicios al pueblo a pesar del dinero que le asigna el gobierno, mientras que nuestro municipio presta todo tipo de servicios al pueblo a pesar de contar con recursos extremadamente limitados. Hoy en día, si vas a lugares como Xanesor, Sinûnê, Til Êzer, Zorava o la ciudad de Shengal y preguntas a la gente sobre qué gobierno local está trabajando para ellos, entenderán aún mejor lo que quiero decir. La propia gente dice: “Si no fuera por el municipio, no tendríamos agua ni carreteras”.

‘El KDP desempeñó un papel decisivo en el Acuerdo de Shengal’

¿Cuál es el objetivo del acuerdo celebrado el 9 de octubre de 2020 y qué papel desempeñó el KDP en él?

El objetivo del acuerdo del 9 de octubre Irak liquidar el gobierno autónomo yazidí. Ellos (el gobierno Irak y el KDP) querían acabar con la voluntad de los yazidíes y ponerlos en una situación como antes del ferman de 2014. Fingieron que ese genocidio nunca ocurrió y firmaron el acuerdo. Lo hicieron porque Irak conscientes de que el gobierno autónomo les exigiría responsabilidades por su papel en el genocidio. El gobierno Irak y el KDP vieron que el gobierno autónomo trabajaría diplomáticamente para el reconocimiento internacional del genocidio. Si el mundo reconocía el genocidio, los que ayudaron en este genocidio y colaboraron con los autores serían procesados. Vieron eso y entonces prepararon este acuerdo para liquidar nuestro autogobierno. En resumen, querían impedir que los yazidíes estuviéramos bajo nuestro control y viviéramos libremente.

‘El Estado turco está detrás del KDP’

Ahora, si paso a tu pregunta sobre el KDP: El KDP ha asumido un papel de liderazgo en este acuerdo. En realidad, el gobierno Irak no está convencido de este acuerdo, pero está presionado por el KDP y por Turquía. Turquía y el KDP han utilizado las contradicciones internas de Irak para presionar al gobierno. El KDP amenaza abiertamente a Irak. Detrás del KDP está el Estado turco, que toma las decisiones y el KDP las aplica. Antes del genocidio, el KDP se consideraba el dueño de la región. Aquí sólo estaban sus instituciones y fuerzas militares. Pero después de la traición durante el genocidio -o digamos su colaboración, porque el KDP intercambió algunos territorios con el ISIS- el KDP perdió Shengal. No ha digerido eso hasta hoy. Por eso ahora está tratando de restablecer el Shengal a los "ajustes de fábrica", por así decirlo, como si no hubiera pasado nada. Pero la comunidad yazidí se opone a ello y dice "no". Para que Shengal vuelva a estar bajo el control del KDP, primero hay que eliminar la representación de la voluntad del pueblo aquí, el gobierno autónomo. Así que el KDP desempeñó el papel principal en el acuerdo del 9 de octubre. Pero nuestro pueblo opuso una resistencia a este acuerdo, dejó claro que nunca permitiría su aplicación. Esta lucha continúa hasta el día de hoy.

‘Rojava y Shengal se van a separar’

¿Fue la construcción del muro entre Shengal y Rojava parte de este acuerdo? ¿Cuál es la resistencia a este muro en este momento?

De hecho, el KDP e Irak llevan mucho tiempo intentando construir este muro. Ya en 2017, los "Roj Peshmerga" entrenados y organizados por la inteligencia turca (MIT) habían pretendido construir un muro hacia Rojava con su traición en Xanesor. En ese momento, la población acudió en masa a Xanesor y se resistió. Los llamados "Roj Peshmerga" debían ser estacionados en la frontera entre Rojava y Shengal y separar las regiones. Pero no tuvieron éxito con esto. Posteriormente, se intentó desplegarlos allí con el apoyo del servicio de inteligencia del KDP y los ataques aéreos turcos. Cuando esto también fracasó, se puso en marcha el Acuerdo del 9 de octubre. Además del proyecto de construcción del muro, hubo represión y violencia simultáneamente en muchas zonas. Se utilizaron métodos de guerra especiales, desde la emisión de órdenes de detención contra los representantes del gobierno autónomo hasta la decisión de disolver las fuerzas de seguridad. Así, Shengal quedó bajo su control. Cuando tampoco tuvieron éxito con eso, decidieron empezar a construir el muro en la frontera con Rojava. Se afirmó que el muro se construiría contra el ISIS. Pero el KDP y el gobierno Irak saben mucho mejor que nadie dónde está el ISIS y quién apoya a estos terroristas. En esencia, este muro está dirigido tanto a Rojava como a Shengal. Su objetivo es separar las dos regiones y someterlas a un embargo. Se trata de rodear a Shengal y romper la voluntad del pueblo. De todos modos, la conexión con las otras zonas se ha cortado antes. Al igual que se dividió el Kurdistán, ahora se quiere desgarrar la sociedad yazidí.

‘Los planes de guerra contra Rojava son los mismos que contra Shengal’

¿Por qué hay que cortar la conexión de aquí a Rojava?

Es importante destacar que Shengal siempre ha estado estrechamente relacionado con Rojava. Hay un vínculo espiritual entre Shengal y Rojava y quieren cortarlo. Nuestro modelo de gobierno autónomo es muy parecido al de Rojava. Cuando Shengal tiene problemas, Rojava acude al rescate. Lo vimos mejor durante el genocidio de 2014. Los primeros en acudir en nuestra ayuda fueron los combatientes de Rojava. También estamos en estrecho contacto con Rojava cuando se trata de que los secuestrados por el ISIS vuelvan con sus familias. Digamos que Rojava y nosotros estamos en el mismo barco. Los planes de guerra contra Rojava son los mismos que contra Shengal. La gente de Rojava es muy sensible a la gente de la región de Shengal.

¿Cuál es su relación con las otras partes del Kurdistán y los estados vecinos?

El gobierno autónomo tiene contacto con el gobierno de Bagdad. Como TAJÊ tenemos una relación más fuerte con la sociedad de Irak que con el gobierno. Tenemos relaciones amistosas con las estructuras de Kirkuk, Bagdad y Sulaymaniyah. Sin embargo, no hay relaciones entre Hewlêr y el gobierno autónomo, ni entre Hewlêr y el TAJÊ. Tenemos relaciones con muchos países de Oriente Medio. Entre otras cosas, participamos como TAJÊ en una conferencia de mujeres en el Líbano.

‘El KDP utiliza a los yazidíes en los campamentos’

Una parte de la población yazidí vive en campamentos en Rojava y en el sur del Kurdistán. ¿Qué se está haciendo para que vuelvan a Shengal?

Quedan muy pocos yazidíes en los campamentos de refugiados de Rojava. La mayoría de los que siguen allí viven en casas y su situación es generalmente buena. En el sur del Kurdistán, su número es mayor y la mayoría está en peligro. El KDP está intentando de varias maneras impedir que estas personas regresen a su tierra en Shengal. En colaboración con los servicios de inteligencia, intentan llevarlos a Europa. Se les aloja en viviendas de dos habitaciones sin ninguna infraestructura. Hemos exigido repetidamente que se les permita regresar a Shengal. Incluso se ha formado un comité de retorno y estamos haciendo todo lo posible para ayudarles a encontrar el camino de vuelta. Pero el KDP sigue difundiendo propaganda diciendo: “No regresen a Shengal, no es seguro allí, el Estado turco ataca todos los días”. Esto forma parte de la política especial de guerra para evitar que la gente regrese. Por supuesto, tenemos que ser autocríticos en este sentido, porque pueden venir y vivir igual que nosotros. Sólo tenemos que convencerles de ello.

‘La situación de seguridad en el Kurdistán del Sur es peor que en Shengal’

Actualmente, la situación de seguridad en el Kurdistán del Sur es diferente a la de Shengal en otro sentido, el problema de seguridad es mayor. Hay constantes ataques del Estado turco cerca de los campamentos del Kurdistán del Sur. En estos campamentos, el KDP impide que la gente se organice, a través de lo cual se les podría convencer de regresar. Sabemos muy bien que nuestros amigos y amigas que enviamos allí son detenidos. Pero esto no debe ser una excusa para nosotros. Nuestra gente de aquí también podría convencer por teléfono a la gente de los campamentos para que regresara. En estos campamentos, nuestra gente está cautiva, la gente está siendo utilizada (por el KDP) en las elecciones, la diplomacia, la política y los negocios. El KDP confisca los bienes de ayuda que se envían a estos campamentos desde el exterior. Amenaza a la gente diciendo: “Si no nos votáis, os cortaremos el suministro de alimentos”. Los hace participar a la fuerza en sus canales de noticias y en la propaganda contra el gobierno autónomo.

‘Vuelve a la tierra en la que creciste’

De hecho, este tema es muy importante y tenemos que trabajar mucho más para convencer a las personas que viven en los campamentos. Me gustaría volver a hacer el siguiente llamamiento a estas personas a través de su agencia: No hay nada que sustituya al hogar. ¿Por qué lleváis siete años viviendo en campamentos cuando os espera una vida digna en vuestra propia tierra? Vuestra estancia en los campamentos os está causando daño a vosotros, a vuestra fe y a Shengal. Volved a la tierra donde crecisteis.